كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٨ - باب إكرام السلف لأهل البيت من الصحابة والمقتفين طريقهم في الإصابة - ج: 2 - ص: 567

٣٠٤ - وعن عبد الله بن حسن بن حسن (١) قال:

"أتيتُ عُمَرَ بنَ عبد العزيز رحمه الله (٢) في حاجةٍ لي، فقال لي (٣): إذا كانت لك حاجة فأَرْسِلْ إليَّ، واكتُبْ بها، فإنِّي أستحيي من الله أن يراك على بابي" (٤).

٣٠٥ - وعن أبي بكر بن عيَّاش رحمه الله (٥) قال:

"لو أتاني أبو بكر وعُمَرُ وعليٌّ رضي الله عنهم لبدأتُ بحاجة عليٍّ قبلهما، لقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وَلأنْ أَخِرَّ من السَّماءِ إلى الأرْضِ أحبُّ إليَّ مِنْ أنْ أُقدُمَه عليهما". أورد الثَّلاثَة القاضي عِيَاضٌ في "الشِّفا" (٦).

---

(١) تقدَّمت ترجمته (ص ٢٣٥).
(٢) تقدَّمت الإشارة إلى مصادر ترجمته.
(٣) (لي)، سقطت من (م).
(٤) أورده القاضي عياض في "الشِّفا" (٢/ ٤٢)، فصلٌ في توقيره وبر آله وذريته. . . كما عزاه له المؤلف. وسبق نحوه برقم (١٤١)، عند أبي الفرج الأصبهاني بسندٍ ضعيفٍ.
(٥) هو أبو بكر بن عيَّاش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ، مشهور بكنيته، والأصحُّ أنها اسمه. وهو يروي عن أجلَّة الناس، وحديثه فيه كثرة. روى عنه من الكبار جماعةٌ. كالثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، وابن المديني، والطيالسي، وأحمد، وابن معين، وابنيْ شيبة. مات سنة (١٩٣ هـ). "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٧٤)، و"النبلاء" (٨/ ٤٩٥).
(٦) "الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى" (٢/ ٤٣)، فصلٌ في توقيره وبر آله وذريته وأمهات المؤمنين أزواجه.
وقول ابن عيَّاش أخرجه الخطيب البغدادي في "التاريخ" (٤/ ٣٧٩)، في ترجمته قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، حدَّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا علي بن الحسين بن حرب القاضي، حدَّثنا أبو السُّكيْن زكريا بن يحيى قال: سمعت أبا بكر بن عيَّاش يقول: ... فذكره.
قلتُ: وهذا إسنادٌ رجاله ثقات، إلَّا أبا العلاء القاضي الواسطي شيخ الخطيب، واسمه محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان، فهو ضيف لا يُعتمد على حفظه كما قال الحافظ في "اللسان" (٥/ ٢٩٤). واتَّهمه الخطيب بوضع حديثين. "تاريخ بغداد" (٣/ ٣١٠، ٣١٤)، وانظر: "الكشف الحثيث" (ص ٢٤٢). وعمر بن أحمد الواعظ، هو الإمام المشهور المعروف بابن شاهين (ثقة مأمون). "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٦٥). وعلي بن الحسين بن حرب (ثقة فقيه جليل مشهور). "التقريب" (ص ٦٩٣). وأبو السُّكيْن (ثقة). "الكاشف" (١/ ٤٠٦).
• ومما يَحْسُنُ التنبيه عليه ههنا. أن قول أبي بكر بن عيَّاش هذا -رغم ضعفه- لا يدل على=