كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

١١ - باب التحذير من بغضهم وعداوتهم والتنفير عن سبهم ومساءتهم - ج: 2 - ص: 616

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

____

= (١/ ٦٤) وذكر فيها قصة، وابن أبي عاصم في "السُّنة" (٢/ ٦٣٤) - رقم (١٥٠٥)، والبزار في "مسنده- البحر الزخار" (٢/ ٢٨) - رقم (٣٧٣)، وابن حبان كما في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (١٤/ ١٦٥) - رقم (٦٢٦٩)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٨٣) - رقم (٦٩٥٥)، والدِّينوري في "المجالسة" (٦/ ١٩٢) - رقم (٢٥٣٩)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٢٤) في ترجمة عبيد الله بن عمر بن موسى، والضِّياء في "المختارة" (١/ ٥١١ - ٥١٢) - رقم (٣٧٨ و ٣٧٩)؛ جميعًا من طريق عبيد الله بن عمر بن موسى، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيِّب، عن عمرو بن عثمان قال: قال لي أبي عثمان بن عفان: "أيّ بُنيّ! إنْ وَلِيتَ من أمر المسلمين شيئًا فأَكرِمْ قريشًا؛ فإني سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ... " وذكر الحديث.

وفيه محمد بن حفص بن عمر التَّيميّ، وهو المعروف بـ (ابن عائشة). قال الحُسيني في "التذكرة" (٣/ ١٤٩٧): "فيه نظر". اهـ. ولم يُوثِّقه إلَّا ابن حبان (٩/ ٦٢). وعبيد الله بن عمر بن موسي التَّيميّ، انفرد ابن حبان بتوثيقه أيضًا (٧/ ١٥١). قال العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٢٤): "لا يُتابع على حديثه". وأورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٧) ولم يذكر فيه شيئًا. وقال الذهبي في "الميزان" (٥/ ١٩): "فيه لِين". وانظر: "ذيل الكاشف" رقم (٩٨٧). مشهد له ما قبله وما بعده.

٢ - وأمَّا رواية أنسٍ رضي الله عنه -وفيها مقال- فهي في: "السُّنَّة" لابن أبي عاصم (٢/ ٦٣٤) - رقم (١٥٠٦)، و "المعجم الكبير" (١/ ٢٥٩) - رقم (٧٥٣)، و "الأوسط" (٦/ ١٦٧) - رقم (٥٩٢٤) وقال: "لم يرو هذه الأحاديث عن قتادة إِلَّا أبو هلال"، و "مسند البزار" (٣/ ٢٩٥ - كشف" - رقم (٢٧٨٢)، و "معجم ابن الأعرابي" (٢/ ٥٧٠ - رقم (١١٢٠)، كلُّهم من طريق داود بن شبيب، عن أبي هلال الرَّاسبيّ، عن قتادة، عنه.

وفيه أبو هلال الرَّاسبيّ تفرَّد به، واسمه محمد بن سليم البصريّ مولى بني سامة بن لؤي، روى له الأربعة. وثَّقه أبو داود، وقال ابن معين: صدوق. وضعَّفه البخاري، والنسائي، وابن سعد، والبزار، وقال الإِمام أحمد: يحتمل في حديثه إلَّا أنه يُخالِف في قتادة، وهو مضطرب الحديث! "التهذيب" (٩/ ١٦٨). وقال ابن عدي: "له عن قتادة عن أنس أحاديث عامتها غير محفوظة، وفي بعض رواياته ما يوافقه عليه الثقات، وهو ممن يُكتب حديثه". "مختصر الكامل" (ص ٦٧٦). قال ابن حجر: "صدوق، فبه لين"."التقريب" (ص ٨٤٩). وقال الهيثمي: "وفيه محمد بن سليم أبو هلال، وقد وثَّقه جماعة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح". "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٧).

٣ - وأمَّا روابة ابن عبَّاس رضي الله عنهما فهي عند: أبي نُعيْم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١٠٩) في ترجمة أبي مسلم الخراساني، والذهبي في "السِّير" (٦/ ٧٣) من طريق أبي مسلم صاحب الدولة، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عبَّاس، عن أبيه، عنه به مرفوعًا. أبو مسلم الخراساني، قال عنه الذَّهبيُّ في "الميزان" (٤/ ٣١٧): "ليس بأهل أن يُحْمل عنه شيء؛ هو شرٌّ من الحجَّاج وأسفك للدِّماء".=