كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

خاتمة: تشتمل على أمور مهمة - ثانيها: اللائق بمحاسن أهل البيت اقتفاء آثار سلفهم، والمشي على سنتهم في سكونهم وتصرفهم - ج: 2 - ص: 654

٣٨٩ - وللدَّيلميِّ في "مسنده" (١) عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه أنَّه -صلى الله عليه وسلم- قال: "كَرَمُكُمْ تَقْوَاكُمْ".

٣٩٠ - وهو عند غيره موقوفٌ على عُمَرَ أَنَّهُ قال:

"الكَرَمُ التَّقْوَى، والحَسَبُ المَالُ، لَسْتَ (٢) بِخَيْرٍ مِنْ فَارِسيٍّ، وَلَا (٣) نَبَطِيٍّ إِلَّا

---

= أفضل الناس، وكان يعدُّ من الأبدال. وصحَّح الترمذي حديثه. انظر أقوالهم في: "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٣٨)، و"المجروحين" (٣/ ٤٠)، و"الميزان" (٦/ ٤٦٦)، و"التهذيب" (١٠/ ٢٠٧).
• وله شاهدٌ حسنٌ, من حديث العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة:
أخرجه أحمد في "المسند" (٢/ ٣٦٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢١٢) - رقم (٤٢٥)، وابن حبان في "الصحيح" (٢/ ٢٣٣) - رقم (٤٨٣)، وفي "روضة العقلاء" (ص ٢٢٩)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١/ ١٩) - رقم (٩)، والدَّينوريُّ في "المجالسة" (٦/ ٣١١ - مشهور) - رقم (٢٦٨٤)، وابن أبي الدُّنيا في "مكارم الأخلاق" رقم (١)، والدَّارقطنيُّ في "السُّنن" (٣/ ١٨٣) - رقم (٣٧٦٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٢١٩) - رقم (١٣٧٧٧)، وفي (١٠/ ٣٢٨) - رقم (٢٠٨١٠)، وفي "الآداب" له (ص ١٤٠) - رقم (١٤٠)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (١/ ٤٨٨) - رقم (٥٩٨) جميعهم من طريق خالد بن مسلم الزِّنْجي، عن العلاء به.
وفيه مسلم بن خالد الزِّنْجي شيخ الشافعي في الفقه؛ مختلفٌ فيه: فقد وثَّقه ابن معين, والدارقطنيُّ. وضعَّفه جماعة من الحفَّاظ. حديثه في سنن أبي داود وابن ماجه. انظر: "التهذيب" (١٠/ ١١٦). قال الحافظ في "التقريب" (ص ٩٣٨): "فقيه صدوق، كثير الأوهام".
قلتُ: ومن هذا حاله كان حديثه حسنٌ في الشواهد، وبعض أهل العلم يجعله حجَّة مطلقًا، والله تعالى أعلم.
قال الحاكم عقبه: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد". وتعقَّبه الذَّهبيُّ بقوله: "بل مسلم ضعيف، وما خرَّج له". اهـ. يعني في "الصحيح".
• أمَّا الشاهد الذي أشار إليه الحاكم: فقد أخرجه عقبه برقم (٤٢٦)، من طريق المعتمر بن سليمان، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سيد المَقْبُريّ، عن جدِّه، عن أبي هريرة.
قلتُ: ومثله لا يصلح أن يكون شاهدًا؛ فإنَّ عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد مجمعٌ على ترك حديثه. قال الحافظ في "التقريب" (ص ٩١١): "متروك". وانظر ترجمته في: "التهذيب" (٥/ ٢١٢).
(١) لم أقف عليه في "الفردومن"، ولم أجده بهذا اللفظ في شيء من المصادر التي بين يدي.
(٢) في (م): ولستَ) بزيادة الواو. وبقية الحديث سقط من (ل).
(٣) (ولا) لم ترد في (ز).