كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

خاتمة: تشتمل على أمور مهمة - ثالثها: اللائق بمحبهم أن ينزلهم منزلتهم، فمن كان منهم موصوفا بالعلم قدمه على غيره، على الحكم الذي أسلفته في الباب الأول (١) - ج: 2 - ص: 715

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن".
أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٢٧٢)، ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ في "العلل المنناهية" (٢/ ٦٧١) - رقم (١١١٦)، وعبد بن حميد في "مسنده" كما في "منتخبه" (ص ٢٣٤) - رقم (٧٠٨).
ورجاله ثقات، إلَّا أن الرَّاوي عن ابن عبَّاس لا يُعرف، وعليه فالإسناد ضعيف. قال ابن الجوزي: "الراوي عن ابن عبَّاس مجهول. والحسن بن صالح، قال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات". اهـ.
قلتُ: لم أجد كلام ابن حبَّان في "المجروحين" في مظانه، مع أنه وثَّقه كما في "الثقات" له (٦/ ١٦٤). وذكره البخاري في "الصحيح"، وروى له الباقون. قال الحافظ في "التقريب" (ص ٢٣٩): "ثقة فقيه عابد. رُمِيَ بالتَّشيُّع". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٧٤): "ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن ابن المنكدر قال: حُدِّثت عن ابن عبَّاس".
• ورواه ابن أبي نجيح، عن ابن المنكدر، عن ابن عبَّاس:
رواه عنه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٩/ ٢٣٩) - رقم (١٧٠٧٠)؛ وابن أبي نَجيح، هو أبو معشر (ضعيف الحديث). تقدَّم ضمن تخريج الأثر (٣٠٥).
الثاني: عن إسرائيل، عن ثُويْر بن أبي فاختة، عن سعيد بن جُبير، عنه رضي الله عنه يرفعه إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من مات مدمن خمرٍ لقي الله كعابد وثن".
أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٢٦) - رقم (١٥٥٣)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٦) - رقم (١٢٤٢٨).
وإسناده ضعيفٌ جدًّا. فيه ثُويْر بن أبي فاختة. قال سفيان الثوري: كان من أركان الكذب.
وقال ابن حبَّان: كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في رواياته أشياء كأنها موضوعة! قال النسائي: ليس بثقة. وقال الذهبي: واهٍ. انظر: "المجروحين" (١/ ٢٠٥)، و"ضعفاء النسائي" رقم (٩٦)، و "الكاشف" (١/ ٢٨٦).
وضعَّفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرَّازيان، كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٢)، وتحرَّف اسمه على الحافظ الهيثمي إلى (يزيد بن أبي فاختة)! ولذا قال في "المجمع" (٥/ ٧٤): "وفي إسناد الطبراني يزيد بن أبي فاختة ولم أعرفه؛ وبقية رجاله ثقات".
* * *
الثالث: عن إسرائيل، وَالمعلَّى بن هلال، كلاهما عن حكيم بن جُبير، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "من لقي الله مدمن خمر كان كعابد وثن".
أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٢٦) - رقم (١٥٥٣)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" (٩/ ٢٥٣) عن إسرائيل، والدَّارقطنيُّ في "الغرائب والأفراد" كما في "أطرافه" (٣/ ١٦٤) - رقم (٢٣٢٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٦٧٢) - رقم (١١١٩) عن المعلَّى بن هلال.
قال الدَّارقطنيُّ عقبه: "تفرَّد به حكيم بن جُبير عن سعيد بن جُبير، ولم يروه عنه غير المعلَّى بن =