كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٥٩ - باب ما ورد في التسمية عند الوضوء - ج: 13 - ص: 440

١٦٢٦ - حَدِيثُ أَبِي سَبْرَةَ

◼ عَنْ أَبِي سَبْرَةَ رضي الله عنه: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي سَاعَةٍ لَا صَلَاةَ فِيهَا إِلَى المَسْجِدِ، فَجَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ سَاكِتًا، فَتَدَاعَى النَّاسُ لِخُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا كَثُرَ النَّاسُ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُذْكَرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، أَلَا وَلَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الأَنْصَارِ رضي الله عنهم»، ثُمَّ نَزَلَ)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ؛ وَضَعَّفَهُ: أبو القاسمِ البَغَويُّ، والهيثميُّ، وابنُ حَجَرٍ، والشَّوْكانيُّ. وقال الذَّهَبيُّ: "حديثٌ منكَرٌ". واستغربه ابنُ حَجَرٍ الهَيْتميُّ.

[التخريج]:

[طب (٢٢/ ٢٩٦/ ٧٥٥) / طس ١١١٥/ طع ٣٨١/ لا ٢١٥/ مث ٨٧٣ (واللفظ له)، ١٧٢٥ "مختصرًا"/ صبغ (فكر ١/ ٢٣٤) / سكنص (إصا ٢/ ٦٦١) / صمند (٢/ ٨٩٠) / صحا ٦٨٣١/ شيو ٦١١/ نجار (١٦/ ١٥٥) / طبش (٩/ ٣٥٦) / فكر (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)].

[السند]:

رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير) -وعنه أبو نُعَيمٍ في (الصحابة) -، قال: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عِقالٍ الحَرَّانيُّ، ثنا أبو جعفرٍ النُّفَيْليُّ (ح)

وحدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَضْرَميُّ، ثنا شُعَيبُ بنُ سلمةَ الأنصاريُّ، قالا: ثنا يحيى [بنُ عبدِ اللهِ] (١) بنِ يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ، حدثني

---

(١) سقط من مطبوع (المعجم الكبير)، و (الأوسط) و (الدعاء)، وقد جاءَ على الصوابِ في (معرفة الصحابة) -وقد رواه من طريقِ الطَّبَرانيِّ وغيرِه-. وكذلك جاءَ على الصوابِ في (الآحاد والمثاني)، و (الكُنى والأسماء لابن ماكولا)، وغيرِهما.