كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٦٢ - باب ما روي من الذكر عند البدء بالوضوء وفضله - ج: 13 - ص: 483

عن أحمدَ بنِ مسعودٍ الزَّنْبَريِّ أبي بكرٍ بمِصْرَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحيمِ البَرْقيُّ، حدثنا عَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ البصريُّ، عن عليِّ بنِ ثابتٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، به.

ورواه ابنُ شاهين في (جزء) كما في (تلخيص الموضوعات للذهبي صـ ٣٢١) -ومن طريقِهِ ابنُ الجَوزيِّ في (الموضوعات ١٦٨٠) -: عن أحمدَ بنِ مسعودٍ الزَّنْبَريِّ عن عمرِو (١) بنِ إدريسَ بنِ عِكْرِمةَ، قال: حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحيمِ البَرْقيُّ ... به.

كذا (عن أحمدَ بنِ مسعودٍ الزَّنْبَريِّ عن عَمرِو بنِ إدريسَ بنِ عِكْرِمةَ)، والزَّنبريُّ هو (أحمدُ بنُ مسعودِ بنِ عَمرِو بنِ إدريسِ بنِ عِكْرِمةَ)، فتحرَّفَ قولُه (بن عَمرو) إلى (عن عَمرٍو)، ويبدو أنه تحريفٌ قديمٌ، فقد علَّقَ الذَّهَبيُّ على عَمرِو بنِ إدريسَ هذا فقال: "فمَن ذا الوحش" (تلخيص الموضوعات).

قال الطَّبَرانيُّ: "لم يَروِه عن عليِّ بنِ ثابتٍ أَخِي (٢) عَزْرةَ بن ثابتٍ إلا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، تفرَّدَ به عَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ".

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه عِلَّتان:

الأولى: عَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، وهو مختلَفٌ فيه؛ فقد ضَعَّفَه ابنُ مَعِينٍ وأبو حاتم والعُقَيليُّ والسَّاجيُّ، وَوَثَّقَهُ ابنُ يونسَ، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات)، وأخرجَ لَهُ الشيخان. انظر: (تهذيب التهذيب ٨/ ٤٣ - ٤٤).

---

(١) تصحَّف في (تلخيص الموضوعات) إلى: "عمر".
(٢) زِيدَ هنا في المطبوع بين معقوفين: [ابن أخي]! ! ، وهي خطأٌ محضٌ؛ فعلي بن ثابت هو أخو عزرة، وقد جاءت عبارة الطَّبَرانيِّ على الصواب في (مجمع البحرين ٤٠١)، و (نتائج الأفكار ١/ ٢٢٧).