كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٥١ - باب لا وجوب للمضمضة من الطعام - ج: 16 - ص: 601

٢٠٩٥ - حديثُ أَبِي رَافِعٍ:

◼ عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ((ذَبَحْنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَاقًا، فَأَكَلَ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً، وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: ((ذَبَحْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً بِشِظَاظٍ، وَشَوَيْتُهُ، فَأَكَلَ وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: صحيح المتن دون ذكر المضمضة والشظاظ. وإسناده ضعيف.

[اللغة]:

(العَنَاق): هي الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة. (النهاية لابن الأثير ٣/ ٣١١).

(الشِّظَاظُ) - بِالْكَسْرِ -: خشبة محددة الطرف تدخل في عروتي الجوالقين لتجمع بينهما عند حملهما على البعير، والجمع أشظة. (النهاية ٢/ ٤٧٦)، (مختار الصحاح ص ١٦٥).

[التخريج]:

[طب (١/ ٣١٩/ ٩٤٤ بلفظ السياقة الأولى، ٩٤٥ بلفظ السياقة الثانية)].

[السند]:

أخرجه الطبراني في (الكبير ٩٤٤) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، حدثنا يحيى الحِمَّاني، حدثنا مندل بن علي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، به بالسياقة الأولى.

ثم أخرجه برقم (٩٤٥) قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حدثنا