والصواب: حصاة، وسفاة، ونواة، ودباة، وشذاة، بحذف الياء وفتح الأول، وكذلك في جمعه: حصا ودبا، وهو صغار الجراد.
ويقولون: نيرة.
والصواب: نير، وهذا ثوب عمل على نيرين.
ويقولون: رجل طزعي.
والصواب: طزع، وهو الذي لا غيرة له، ولا غناء عنده.
ويقولون للذي لا زوج له: عازب، وللمرأة عازبة.
والصواب: عزب، والأنثى عزبة، قال الشاعر:
هنيئا لأرباب البيوت بيوتهم ... وللعزب المسكين ما يتلمس
وقد يقال للأنثى: عزب أيضا، قال الشاعر:
يا من يدل عزبا على عزب
فأما العازب فهو الغائب. وقد عزب يعزُب ويعزِب.
ويقولون لضرب من الشجر: عرعار، ولضرب من النبت: برواق.
والصواب: عرعر، وبروق.
ويقولون: طيحال، ولوبان.
والصواب: طحال ولبان.
ويقولون لشراع السفينة: قلاع.
والصواب: قلع، والجمع: قلوع.
ويقولون: طعام قاتول، وموت جاروف، وغاسول، وخالوق.
والصواب: قتول، وجروف، وغسول، وخلوق.
ويقولون: جئت من برّا.
والصواب: جئت من برّ، والبر خلاف الكن، وهو أيضا ضد البحر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute