كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

خ - خط همايون - ج: 15 - ص: 4698

المصادر:

(١) Handleiding tot de: Juynboll Kennis Van de Moh. Wet ليدن ١٩٢٥، ص ٧١ وما بعدها، ١٠٩ وما بعدها.

(٢) شيخ نظام: الفتاوى العالمكيرية، كلكته ١٨٢٨ وما بعدها، جـ ١، ص ٢٠٥ وما بعدها, ٢١٠ وما بعدها، ٢١٤ وما بعدها.

(٣) أبو القاسم الحلي: كتاب شرائع الإِسلام، كلكته ١٨٩٣، جـ ١، ص ٤٤ , ٤٨.

(٤) Kanzel im Die: C. H. Becker Kultus des alien Islam في - Noldeke Fests chrif طبعة Giessen ١٩٠٦، ص ٣٣١ وما بعدها.

(٥) المؤلف نفسه Zur Geschichte des islamischen Kultus في IsI جـ ٣، ص ٣٧٤ وما بعدها؛

(٦) Zur Entstehungs: E. Mittwoch geschichte des islamischen Gebets und Kultus في W. Abh. pr .AK , ١٩١٣, رقم ٢.

(٧) G.A.L: Brockelmann جـ ١، ص ٩٢.

يونس [فنسنك A.J. Wensinck]

[خط همايون]

" أي المرسوم السلطانى" قانون يعرض للإصلاح في نظم الدولة العثمانية يصدره السلاطين. والأصل في عبارة "خط همايون" أنها كانت تطلق على أمر السلطان يكتبه بنفسه على رأس المرسوم؛ فلما نيطت الطغراء بموظف عرف بـ"نشانجى" حدث خطأ في التوسع في مدلول العبارة حتى شملت المرسوم كله. وخط همايون مرادف لـ"خط شريف"، بيد أن الاستعمال في القانون الإدارى العثماني قصر الأخير على خط شريف "كلخانه"، وهو قانون دستورى منحه السلطان عبد المجيد (في شعبان من عام ١٢٥٥ هـ = ٣ نوفمبر عام ١٨٣٩ م) وقصر الأول على خط همايون الذي صدر في الثلث الأول من شهر جمادى الآخرة عام ١٢٧٢) ١٨ نوفمبر ١٨٥٦)، وأنفذ إلى الصدر الأعظم محمَّد أمين على باشا، وكان صدوره ثمرة الجهد المشترك الذي بذله السياسيون الفرنسيون والأنكليز عندما انتهت حرب القريم. وقد اعترف