Konstantinopolis: Byzatios أثينا سنة ١٨٩٠, جـ ١، ص ٤٢١).
وينظر إليه الترك بوجه عام على أنه المؤسس الحقيقى لفن العمارة العثماني لا يماثله أحد ممن تقدموه (إلياس على، محمد المجنون، موسى وغيرهم) ولا ممن أعقبوه حتى عهد سنان أمثال محمد قاسم وكمال الدين، فهو أعظم مهندس معمارى عثمانى ومن أعظم المعماريين في العالم يؤيد ذلك جامع بايزيد أعظم آثاره الفنية.
والواقع أن طريقة دعم القبة الرئيسية بنصفي قبة قد نقلت عن أيا صوفيا ولكنها اصطبغت بروح آخر وزيد عليها كثيرًا. وقد حيكت حول هذا المسجد جملة أساطير دينية.
وشيد خير الدين مسجدًا آخر صغيرًا يسمى باسمه لا يبعد كثيرًا عن مقبرة الصدر الأعظم سنان باشا عند بارمق قبسو ويواجه قبر خير الدين هذه المقبرة،
المصادر:
(١) حافظ حسين: حديقة الجوامع، إستانبول سنة ١٢٨١، جـ ١، ص ١٣ - ٢٠٠.
(٢) محمد ثريا: سجل عثمانى، جـ ٢ ص ٣١٤.
(٣) ساعى: تذكر البنيان، إستانبول سنة ١٣١٥ , ص ٥.
(٤): Surlitt Die Baukunst Konstantinopels برلين سنة ١٩١٢ ص ٦٤, ٧٦.
(٥): E. Diez Die Kunst der Islamischen Volker برلين ١٩١٥، ص ١٣٣.
(٦): Babinger Quellen zur Osmanischen Kunstergeschichte, Jahrbuch der Asiatischen Kunst ليبسك ١٩٢٤، ص ٣٤.
الشنتناوى [منزل Th. Menzel]
[خير الدين]
بربروسه: القرصان التركى المشهور، وبيلربك الجزائر وأخو أوروج. وهو الرجل الذي يشار إليه باللقب بربروسه اينوباربوس Barbarossa Aenobarhus في رسائل البلاط الفرنسى الدبلوماسية على الرغم مما ذكره هايدو Haedo خلافا لذلك. ولد