كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

خ - الخطيب البغدادى - ج: 15 - ص: 4705

(٢) Islam und: Snuck. Hurgronje Tijdschr. Bat. Gen) Phonograph ١٩٠٠ جـ ٦٢، ص ٤٠١ - ٤٠٤ = Verpreide Geschriften , ١٩٢٣ جـ ٢ ص ٤٢٦ وما بعدها).

(٣) Die Kanzel im Kul-: C.H. Becker -tus des alten Islam. Noldeke Festschrift جـ ١، ص ٣٣١ - ٣٥١ Islamisc = hen ١٩٢٤ جـ ١، ص ٤٥٠ - ٤٧١.

(٤) المؤلف نفسه: Zur Gesch.d. is lamischen . في. Isl ١٩١٢ جـ ٣ ص ٣٧٤ - ٣٩٩ Islamstudien = , جـ ١ ص ٤٧٢ - ٥٠٠.

(٥) Handbuch des: T. W. Juynboll islamischen Gesetzes ١٩١٠, ص ٨٧ - ٨٩.

(٦) Manners and Cus-: E.W. Lane Euery) toms of the Modern Egyptians (Man's Library (ص ٨٤.

(٧) كتب الفقه في صلاة الجمعة.

(٨) الشعراني: كتاب الميزان, القاهرة ١٣٢٩ , جـ ١ ص ١٦٤ - ١٧١.

(٩) ابن عبد ربه: العقد الفريد، القاهرة ١٣٢١ , جـ ٢، ص ١٢٨ وما بعدها. ومراجع قليلة استقيت من lexicographical collections A. Fischer's

يونس [بيدرسن Johs. Pedersen]

[الخطيب البغدادى]

أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادى. ولد في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة عام ٣٩٢ (١٠٠٢ م) في درذجان وهي قرية كبيرة على الضفة الغربية لدجلة أسفل بغداد. وبدأ دراساته مبكرًا جدًا لأنه كان ابن أحد الخطباء، وقضى شبابه في الرحلة طلبًا للحديث. فزار البصرة ونيسابور وإصفهان وهمدان ودمشق. واستقر به النوى في بغداد وشغل فيها منصب الخطيب ومن ثم لقب بالخطيب البغدادى وهو اللقب الذي عرف به من بعد. وقد أكسبته درايته الواسعة بالحديث شهرة فائقة ومكانة علمية كبيرة في مستقره الجديد. ويقول أحد كتاب سيرته أن الخطباء وفقهاء الحديث جروا على أن يعرضوا عليه ما جمعوه من أحاديث ليحكم عليها بثاقب رأيه قبل أن يضمنوها خطبهم