كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

خ - خبيب بن عدى الأنصاري - ج: 15 - ص: 4566

[خبيب بن عدى الأنصاري]

من أوائل الشهداء في الإسلام، وتتفق جميع الروايات في ذكر أهم ما تميزت به قصته على الوجه الآتى: كشف المشركون أمر سرية بعث بها النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وقعة أحد (انظر التواريخ الخاصة بذلك فيما يلى) تتألف من عشرة رهط من صحابته، فأحاط بها مائة (أو مائتا) لحيانى من قبيلة هذيل فيما بين مكة وعُسفان، وكان على رأس هذه السرية، التي ضيق عليها الخناق، عاصم بن ثابت الأنصارى (ويقول البعض بل كان على رأسها المرَثْدَ) فرفض التسليم بشمم وإباء. وقتل هو وستة من جماعته، فاستسلم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل ثالث، وقد لقى هذا الرجل حتفه من جراء عناده. أما خبيب وزيد فاقتيدا إلى مكة وبيعا فيها. ووقع خبيب في أيدى بنى الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، وما إن انقضت الأشهر الحرم حتى خرجوا بخبيب من الحرم إلى التنعيم فرفعوه على خشبة وقتلوه (صبرًا) بالحراب ليثأروا للحارث الذي قتله خبيب في وقعة بدر. وقد طلب خبيب قبل أن يوثق على خشبته أن يذروه يصلى ركعتين، وهي سنة من قتل صبرًا، ويروى أنه أنشد وهو مشدود بيتين من الشعر في أن المسلم الشهيد لا يبالى ما يُصنع بجسده، فإن الله إن يشأ يبارك أوصال شلوه الممزع (١). ولقد وصل إلينا قنوته علاوة على ما تلاه من آى القرآن، وفيه يدعو الله أن يثأر له من أعدائه (٢) ويقال إن الذين شهدوا قتله أخذتهم الرجفة من دعائه على عدوه. ويروي أن أبا سفيان ألقى بابنه الصغير معاوية إلى الأرض ليقيه شر دعوة خبيب. وكان سعيد بن عامر تصيبه غشية طويلة كلما خطر ذلك المشهد على قلبه.

---

(١) عن ابن هشام ص ٦٤٣ و ٦٤٤:
وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
ووالله ما أرجو إذا مت مسلمًا ... على أي جنب كان لله مضجعى
وتختلف الروايات في ترتيب البيتين ولكنها تكاد تجمع على صورة البيت الأول. أما البيت الثاني فتختلف عباراته باختلاف الرواة والمعنى واحد. من ذلك عن الإصابة جـ ٢ ص ١٠٣:
ولست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعى
والشطر الأخير عند الطبرى جـ ٢، ص ١٤٣٦:
على أي شق كان لله مصرعى
(٢) وهذه هي عبارة الدعاء عن ابن هشام ص ٦٤١ "اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تغادر منهم أحدا".