كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ن - النذر - ج: 31 - ص: 9891

١ - المعرب من الأسماء بعلامات الإعراب الأصلية الرفع بالضمة، والنصب بالفتحة، والجر بالكسرة.

٢ - الإعراب بالعلامات الفرعية.

٣ - التوابع.

٤ - الممنوع من الصرف وغير الممنوع من الصرف.

٥ - المبنى من الأسماء.

٦ - المعرب من الأفعال بالعلامات الأصلية: المرفوع بالضمة والمنصوب بالفتحة والمجزوم بالسكون [وبالعلامات الفرعية].

٧ - المبنى من الأفعال.

٨ - المبنى من الحروف.

٩ - تغيير نهاية الكلمة بسبب غير الإعراب.

أما القسم الثانى فيتناول تصريف أبنية الكلمات أوله فرعان:

١ - التشكيل البنيوى للكلمة كالتصغير والترخيم والاشتقاق من المصدر.

٢ - التشكيل الصوتى كالإدغام والإبدال والحذف والتحويل والزيادة.

وهذا التقسيم الثنائى المتوارث منذ عهد سيبويه فى كافة الأعمال المتعلقة بالنحو، قد يعتريه بعض التغييرات الطفيفة، خلال هذين التقسيمين الرئيسيين.

على يوسف على [ج. (تربيو) G. Troupeau]

[النذر]

ترجع عادة النذر إلى ما قبل الإسلام، وتطورت فى عهده. كما أنها معروفة لدى اليهود والآراميين والآشوريين. ويمكن عند العرب أن يكون النذر بالحيوانات، ويعقد بصيغ جادة تبين أن الحيوان قد خرج من دائرة الشئون الحياتية إلى دائرة المقدسات.

وقد يكون النذر للحصول على نتائج طيبة فى مجال معين، كأن ينذر حيوانا كلما وصل القطيع مائة رأس. وتقول قصة نذر عبد المطلب إنه نذر أن يذبح أصغر أبنائه عندما يصل عددهم عشرة، ولكن هذا النذر قد افتدى بمائة من الإبل. وقد تنذر امرأة لا تلد وليدها للرهبنة إن هى رزقت به. وكذلك يكون