ويذكر له ابن خلكان تهذيب غريب الحديث، ويذكر له ياقوت مقدمة في النحو.
المصادر:
سوى ما ورد في صلب المادة
(١) السمعانى: الأنساب، طبعة ماركوليوث، ١٩١٢ م مجموعة كتب التذكارية، جـ ٢٠، ورقة رقم ١٠٣
(٢) أبو البركات بن الأنبارى: نزهة الألباء في طبقات الأدباء، القاهرة سنة ١٢٩٤ هـ، ص ٤٤٣ - ٤٤٨
(٢) ابن خلكان: وفيات الأعيان، طبعة فستنفلد، رقم ٨١٠
(٤) الترجمة الإنكليزية لوفيات الأعيان، ترجمة ده سلان جـ ٤، سنة ١٨٧١ ص ٧٨ وما بعدها، وفيها تعليقات قيمة
(٥) ياقوت: المعجم طبعة فستنفلد، جـ ١، ص ٨٢٢ وما بعدها
(٦) ياقوت: إرشاد الأريب طبعة ماركوليوث، مجموعة كتب التذكارية جـ ٦/ ١ ص ٢٥٤ وما بعدها؛ جـ ٦/ ٧ ص ٢٨٦ وما بعدها
(٧) سركيس: فهرس المطبوعات العربية، ص ٦٢٥ وما بعدها.
[يلستر M. Plessner]
[التجارة]
لفظ عربي: وهو مصدر تَجَر. وتَجَر فعل أخذ من الاسم تاجر، وتاجر مثل كثير غيرها من مصطلحات العرب في التجارة كلمة آرامية قديمة مستعارة (انظر اللفظين السريانيين بمعنى تاجر وهما مشتقان من الفعل وأصله بمعنى ثمن أو أجر) استعملت في الجاهلية. وبصرف النظر عن أن الأصل ت ج ر نقل مشتقاته في اللغة العربية بشكل يسترعى الانتباه، فإن كلمة تاجر كانت تدل في أول الأمر على معنى محدود هو "بائع الخمر" وهذا يحملنا على الظن بأنها أعجمية الأصل. ولابد أن التجار الآراميين الأولين الذين اتصل بهم العرب كانوا تجار خمر. وما إن دخلت هذه الكلمة في العربية حتى اتسع مدلولها شيئًا فشيئا وشمل أي تاجر من التجار. وعدم التيقن من الصيغة التي تجمع عليها بينة أخرى على أصلها الأعجمى،