(١١) ابن الدوادارى: Chronik. Der Bericht ueber Fati-: Sechstre Teill, mide القاهرة سنة ١٩٦١، ص ١٣٤، ١٤٤، ١٤٨ - ١٤٩، ١٥٦، ص ١٥٩، ١٧٥، ١٧٨ - ١٧٩.
(١٢) وانظر من المصادر الحديثة: Expose de religion des Druz-: S. de Sacy es جـ ١، المقدمة، ص ٢١٩، ٢٢٧ - ٢٣٩.
(١٣) Vie du khal. Fat: Quatrmere mozz - lidin فى Journ. As سنة ١٨٣٧. ص ٧٦.
(١٤) Hist. des Ismaeli Defremery ens de la Prese سنة ١٨٥٦، جـ ٢، ص ٣٧٦ - ٣٨٠
(١٥) Die statthalter: Wuestenfeld uon Agypten , فى Goett Abh. G. W. جـ ٢١، سنة ١٨٧٦، ص ٥٠ - ٥١.
(١٦) المؤلف نفسه فى Gesch. der Fatimiden - Chalifen ص ١١٤, ١٢١، ١٣٧.
(١٧) Memoire sur les: De Goeje Carmathes ص ١٥٧، ١٨٢، ١٨٣. ١٨٦، ١٨٧، ١٨٨، ١٩٠ - ١٩١.
(١٨) the Origin of Is- B.Lewis mailism ص ٨١.
(١٩) حسن إبراهيم حسن وت شرف: المعز لدين الله القاهرة سنة ١٩٤٨، ص ١٠٣ والفهرس.
(٢٠) Fatimiden und: W. Madelung Bahain - qarmaten فى Isl، جـ ٣٤، سنة ١٩٥٩، ص ٣٥، ٥٥، ٦٥، ٨٥ (وهو كتاب مهم جدًا)
خورشيد [كانار M. Canard]
[حسن بابا]
باى الجزائر (١٦٨٢ - ١٦٨٣) ويلقب عادة ببابا حسن. كان من قبل رئيسًا (قبطان فى القرصنة) وقد اشترك فى ثورة عام ١٦٧١، التى أطاحت بحكم الأغوات واستعاضت عنه بحكم البايات. ولما كان حسن بابا قد تزوج من ابنة الحاج محمد طريقى الذى كان أول الدايات فقد قبض على زمام السلطة الفعلية باسم حميه وأثار عداوة الكثيرين بصلفه وسوء ظنه وقسوته ولكنه قمع بشدة كل المحاولات التى بذلت فى سبيل