كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ت - التجنيس - ج: 7 - ص: 2183

(٣) Confreries: Depont et Coppolani ص ٤١٣ - ٤٤١

(٤) L'Abbe Rouquette: Les Societes Secretes chez les Musulmans سنة ١٨٩٩، ص ٣١١ - ٣٧٢

(٥) P.Marty: في R. M.M (المذكور آنفًا)

(٦) Histoire Generale: Henri Garrot de l'Algerie الجزائر سنة ١٩١٠.

[مركوليوث D. S . Margoliouth]

[التجنيس]

أو الجناس: كلمة عربية (Paronomasia) هي اصطلاح بلاغى في البديع يقوم على المحسنات اللفظية بأن يؤتى في الجملة الواحدة بكلمتين تتشابهان أو تكادان تتشابهان في اللفظ وتختلفان في المعنى مثال ذلك العبارة اللاتينية: Amantes sunt Amentes.

(١) والجناس التام هو أن تتفق الكلمتان في أنواع الحروف وأعدادها وهيئاتها وترتيبها "أ" فإن كان من نوع واحد كإسمين أو فعلين أو حرفين سمى "مماثلا" نحو قوله تعالى "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة .. " سورة الروم الآية ٥٥. "ب" وإن كانا من نوعين كاسم وفعل، أو اسم وحرف، أو فعل وحرف، سمى سمستوفى" نحو قول أبي تمام:

من مات من حدث الزمان فإنه ... يحيا لدى يحيى بن عبد الله

(أبو تمام، الديوان، بيروت سنة ١٩٠٥، ص ٣٤١)

(٢) فإن كان أحد لفظيه مركبًا والآخر بسيطًا سمى "جناس التركيب".

"أ" ثم أن اتفق اللفظان المركب والبسيط في الخط سمى الجناس متشابها كقول أبي الفتح البستى:

إذ ملك لم يكن ذا هبه ... فدعه فدولته ذاهبه

"ب " وإن اختلفا سمى "مفروقا" كقول أبي الفتح أيضًا:

كلكم قد أخذ الجا ... م ولا جام لنا