كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

الكيا - المصادر - ج: 28 - ص: 8697

١٠٨٥ م. ولقد ذهب زميله الغزالى إلى طوس إلى بلاط الوزيو السلجوقى نظام الملك. ومن بيهق توجه الكيا إلى بغداد ليتقلد كرسى الفقه الشافعى فى المدرسة النظامية، وهو منصب احتفظ به حتى وفاته سنة ٥٠٤ هـ/ ١١١٠ - ١١١١ م. ولقد درّس أيضا الحديث، وكان المحدث الثقة الشهير السلفى (٥٧٦ هـ/ ١١٨٠ - ١١٨١ م). واحدا من تلاميذه فى هذا الحقل.

اتُّهم الكيا بتعاطفه مع الإسماعيلية، وكان بسبب ذلك مهددا بفقد حياته، ولكنه أنقذ بسبب التماس عفو تقدم به علماء بغداد وكان من بينهم زميله القديم وشريكه فى المناظرة القاضى وعالم الدين ابن عقيل.

من بين أعماله المختصة بالمذهب الشافعى كتابه: المرشدين الذى اعتبره تاج الدين السُبكى واحدا من أعظم أعماله، ونقد مفردات الإمام أحمد، وبه نقاط يختلف فيها مع الإمام أحمد بن حنبل. كذلك فإن الكيا انتُقد بدوره من جانب العالم الحنبلى شمس الدين محمد بن قدامة المقدسى (٧٠٤ - ٤٤ هـ/ ١٣٠٤ - ٤٣ م)، فى كتابه الرد على الكيا الهراسى، وكذلك من جانب قاضى القضاة الحسن ابن عبد اللَّه، تلميذ ابن تيمية.

كذلك ينسب إليه كتّاب السِّير عملا فى أصول الفقه، عنوانه: "تعليق فى أصول الفقه".

[المصادر]

(١) GAL, I, ٣٩٠, stndia Islamica, ٦٧ (bibiography cited)

(٢) G.Makdisi: Ibn Aqil et la resrgence de e'Islam tradirionalisre au xi e siecle (Ve siecle-de l' Hegire), Damascus ١٩٦٣, ٢١٦ and n. I (biliography cited), and index , iden, Muslim insitions of learning in eleventh-century, Baghdad, in Bsoas XXIV (١٩٦١), ٤١ and passim

د. عطية القوصى [ج. مقدسى G. Makdisi]