للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

(١٣) "الأمالى فى الأحاديث"، وهو فى الحديث، وقد طبع على الحجر فى طهران.

[المصادر]

(١) النجاشى: الرجال، ص ٢٨٧.

(٢) منتهى المقال، ص ٢٦٩.

(٣) روضات الجنّات، ص ٥٨٠ - ٥٩٠.

(٤) قصص العلماء، ص ٣١٢

(٥) شذور العقيان، جـ ٢، الأوراق ١١٦ - ١٢٠.

(٦) محمد هدايت حسين: فهرس المخطوطات العربية فى مكتبة بوهار، جـ ٢، ص ٥٤.

(٧) Gesch. d. Arab. Lit.: Brockelmann، جـ ١، ص ٤٠٥.

خورشيد [محمد هدايت حسين]

[الطوسى]

نصير الدين أبو جعفر محمد بن الحسن: فلكى، وإخبارى متعدد الجوانب، وسياسى شيعى، عاش أيام الفتح المغولى؛ ولد بطوس فى الحادى عشر من جمادى الأولى سنة ٥٩٧ (١٨ فبراير سنة ١٢٠١). وتوفى ببغداد فى الثامن عشر من ذى الحجة سنة ٦٧٢ هـ (٢٦ يونية سنة ١٢٧٤ م).

بدأ نصير الدين حياته العملية فلكيا للوالى الإسماعيلى نصير الدين عبد الرحمن بن أبى منصور فى سرتخت. وانفضح سعى نصير الدين فى الأنتقال إلى بلاط الخليفة، فوضع تحت الرقابة فى سرتخت ثم فى الموت، مع السماح له بالبقاء فى منصبه والمضى فى أبحاثه لا يعوقه عائق. وفى سنة ٦٥٤ هـ (١٢٥٦ م) أفلح فى أن يوقع ركن الدين خورشاه رأس الحشاشين فى يد هولاكو، ثم صحب هولاكو فى غزو بغداد، وأقام بأمره مرصدا فى مراغة، وأصبح وزيرا وناظرًا للأوقاف، ومضى يشغل منصبه العظيم الجاه فى عهد أباقا بلا انقطاع حتى أدركته منيته.

وقد تحدد مذهب الطوسى السياسى بتحيزه الشديد للإثنى عشرية مما بوأه مقعد الزعامة للأقلية الشيعية الإيرانية بفضل مواهبه وتفننه فى علوم جمة،