كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ت - ترجمان - ج: 7 - ص: 2195

(٣) أبو إسحاق الشيرازى، التنبيه، طبعة. جوينبول، ص ٢٧.

(٤) الرملى: النهاية، القاهرة سنة ١٢٨٦ هـ, ج ١، ص ٥٠٣ وما بعدها

(٥) ابن حجر الهيتمى: التحفة، القاهرة سنة ١٢٨٢ هـ, ج ١، ص ٢٠٥ وما بعدها

(٦) أبو القاسم الحلى: شرائع الإسلام، كلكتة سنة ١٢٥٥ هـ، ص ٥١.

(٧) Caetani: Annali سنة ١٤ هـ, فقرة ٢٢٩ وما بعدها.

(٨) Handleiding: Juynboll, ليدن سنة ١٩٢٥.

(٩) Mekka: Snouchk Hurgrojne, ج ٢، ص ٨١ وما بعدها.

(١٠) الكاتب نفسه: Mekkanische Sprichworter، رقم ٤٩

(١١) الكاتب نفسه: De Atiehers ج ١، ص ٢٤٧ وما بعدها.

(١٢) Tableau heneral de: d'Ohsson empire othoman'l باريس سنة ١٧٨٧, ج ١، ص ٢١٤ وما بعدها، وتجب الحيطة عند الرجوع إلى هذا الكتاب.

(١٣) Manners and Customs: Lane Modern Egyptian of، لندن وبيسلى Paisley سنة ١٨٩٩, ص ٤٨١.

[فنسنك wensinck .J.A]

[ترجمان]

صيغة تركية للكلمة العربية تَرْجمان (انظر محمد حفيد: الغلطات المشهورة، ص ١١٠). وهي من أصل آرامى دخلت إلى العربية منذ عهد متقدم. وكان للتراجمة على الدوام شأن هام في الصلات التجارية والسياسية بين الدول الإسلامية والشعوب الأجنبية. وبدأ نشاط هؤلاء التراجمة يظهر على صفحات التاريخ بشكل جليّ منذ القرن السادس الهجرى (الثاني عشر الميلادي) إذ يرجع إلى ذلك العهد تاريخ أقدم ما أبرم من المعاهدات المعروفة التي عقدت بين المدن أو الدول المسيحية وبين الحكام المسلمين لدول البحر المتوسط. وقد درس ده ماس لاترى De mas Latrie المعاهدات التي أبرمت مع ولايات إفريقية الشمالية، ويتضح منها