كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ب - فى البلدان الإسلامية المعاصرة - خامسا: - فى نيجيريا - ج: 32 - ص: 9975

خامسًا: - فى نيجيريا:

نظرا لتفشى العادات غير المراعية لقواعد الدين عامة، وفى الزواج خاصة، والتى جعلت منه امرا مرهقا، فقد عقد سلطان السوكوتو، أبو بكر الثالث عدة مؤتمرات فى ١٩٦٧ و ١٩٦٩ و ١٩٧٣ م بهدف وضع قواعد قانونية لمواجهة مشاكل الكحوليات والبغاء والزواج.

وتقوم حاليا الجمعية الفيدرالية للمرأة المسلمة فى نيجيريا، Fomwan بمحاولات لإصلاح وضع المرأة هناك، ولكن مشكلة وضع قانون موحد فى بلد متعدد الثقافات أمر غير ميسر.

[المصادر]

(١) A. Phillips and H.F. Moons, Morriage laws in Africa, ١٩٧١

(Jean Boyd)

[نمرود]

أو نِمرود أو نِمرُد (بدون مد الواو) التوراة وهو يرتبط عند الإخْباريين المسلمين -كما فى الهجّادة (الجزء الأسطورى فى التلمود)، بقصة طفولة "إبراهام" والحق أن القرآن الكريم لم يذكره بالاسم، أما أن خبر النمرود معروف لدى المسلمين فهذا يتضح فى هذه الآية القرآنية الكريمة:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (البقرة ٢٥٨)

ومفسرو القرآن على حق عندما يرون النمرود هنا يجادل إبراهيم، وأيضا عندما يعزون إلى النمرود قوله {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (العنكبوت - ٢٥) والقصة مليئة بالتفاصيل فى الطبرئ ولكنها أكثر تفصيلا ومتعة فى بداية قصة "عنتر" الرومانسية فى موراش ابراهام (الموراش هو التفسير اليهودى التقليدى للتوراة). والطبرى يضع نمرود بين الملوك الثلاثة أو