إدارة البلاد فمهدت السبيل لاضمحلال تاهرت وضم هذه الدولة إلى أهل الشيعة الظافرين.
[المصادر]
(١) ابن خلدون: تاريخ البربر، طبعة دى سلان، جـ ١، ص ١٥٤، الترجمة، جـ ١، ص ٢٤٢ - ٢٤٣.
(٢) ابن عذارى: البيان المغرب، طبعة دوزى، جـ ١، ص ١٥٠ - ١٥١؛ ترجمة فانيان Fagnan جـ ١، ص ٢٠٩ - ٢١٠.
(٣) البكرى Description de L' Afrique septentionale طبعة دى سلان، الجزائر سنة ١٩١٣، ص ٦٧ - ٦٩.
(٤) أبو زكريا: كتاب السيرة وأخبار الأئمة، وقد ترجم قسما منه Chronique d'Abou Zakaria الجزائر سنة ١٨٩٨.
(٥) ابن صغير: Chronique sur les imams Rostemides de Tahert . طبعة وترجمة Actes du) A.de C. Motylinski XIVeme Congres des Orientalistes القسم الثالث، الجزائر سنة ١٩٠٥).
(٦) البّرادى: كتاب الجواهر، القاهرة سنة ١٣٠٢.
(٧) الشماخى: كتاب السير، القاهرة سنة ١٣٠١.
(٨) Les sanctuaires du: R. Basset Nefousa Djebel فى المجلة الآسيوية سنة ١٨٩٩, ج ٢.
(٩) المؤلف نفسه: Etude sur la Zena- ' d; Ouargla et de l'oued Rir tia du Mzab
Publications de la Faculte des letters d'Alger جـ ١٢).
(١٠) Berber und Iba- A. Strothmann diten فى Isl., سنة ١٩٢٨.
الشنتناوى [مارسيه George Marcais]
[رسول]
تستعمل كلمة رسول وجمعها رُسل، فى اللغة العربية، بمعنى ليس له صلة بالدين، وهو الرسول الذى يبعث لأمر يؤديه. أما هنا فلا يعنينا إلا المعنى الديني لهذه الكلمة. وفى القرآن ما يدل على اختصاص كل رسول بأمته ففى سورة يونس، الآية ٤٧ أنه "لكل أمة رسول". وفى سورة النحل الآية ٣٨ (١):
(١) رقم الآية في المصحف العثمانى ٣٦ (م. ع).