كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - الأخطل - ج: 2 - ص: 533

(٣) ابن الجوزى: مناقب الإمام أحمد بن حنبل، القاهرة سنة ١٣٤٩ هـ = ١٩٣١ م.

(٤) الذهبي: قطعة من تاريخه الكبير، نشرها منفصلة أحمد محمد شاكر: ترجمة الإمام أحمد، القاهرة سنة ١٣٦٥ هـ - ١٩٤٦ م أعيد طبعها فى المجلد الأول من المسند). وهاتان الترجمتان تشتملان على وثائق وافرة ترجع إلى ولدى ابن حنبل وتلاميذه الأولين، ومع ذلك فإنه يغلب عليهما المديح وتفتقران إلى ضبط التواريخ.

دراسات:

(٥) Ahmed ibn Hanbal: W.M.Patton and the Mihna، ليدن سنة ١٨٩٧ م.

(٦) Goldziher: : Zur Geschichte handalitsischen Bewgungen فى zeitschr، Morgenel .Gesells der Deutsch سنة ١٩٨، ص ١ - ٢٨.

(٧) مادة أحمد بن حنبل فى الطبعة الأولى وهى مثبتة قبل هذه المادة الجديدة.

(٨) محمد أبو زهرة: ابن حنبل، القاهرة سنة ١٩٤٩ م.

خورشيد {لاوست، H.Laoust]

[الأخطل]

شاعر عربى نصرانى، ولد فى حدود عام ٦٤٠ م بالحيرة (الأغانى؛ ج ٧، ص ١٧٠) أو فى صحراء الشام غير بعيد من الرصافة حيث كانت تنزل عشيرته (انظر ديوان الأخطلء طبعة سنة ١٨٩١ - ١٨٩٢، ص ٨٢، س ١؛ الأغانى، ج ١١، ص ٥٥ - ٦٠)، وهو غِياث بن الصَلْت بن طاِرقة، وينتسب إلى عشيرة بنى جُشَم بن بكر التغلبية (الديوان ص ١٧٦، ١٧٨؛ الأغانى، ج ٧، ص ١٦٩؛ مجلة المشرق، سنة ١٩٠٤، ص ٤٧٩) وهى من أشهر عشائر العرب. وكانت أمه ليلى من قبيلة إياد النصرانية، ولما كان قد اختار لنفسه لقب "الأخطل" فلا بد أنه لم ير فيه ما يكره. ودعاه خصومه بـ "دَوْبَل" (الديوان ص ١) وكنى باسم ابنه الأكبر مالك. وقد عاش ومات نصرانيًا لأنه انحدر من قبيلة تغلب النصرانية. وإذا أحوجنا الأمر إلى دليل فحسبنا هجاء جرير له، ولا نجد للنصرانية فى ديوانه إلا أثرًا ضئيلًا، بل هى لم تمسس قرارة نفسه شأن جميع الأديان بين الأعراب.