كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

طراز - المصادر - ج: 22 - ص: 6828

زيا شائعا. وكان أنفورتاس Anfortas منذ عهد بارسيفال Parcifal (ص ٢٣١، س ٨) يضع جدائل طراز عربى على لباس رأسه. ومن أعجب الأمور أن نجد ملابس كبار رجال الكنيسة وقد زينت بجدائل طراز تشمل أدعية إسلامية. وقد قام سيول Sewell) مجلة الجمعية الأسيوية الملكية، سنة ١٩٠٧، ص ١٦٤). بعمل مجموعة من كتابات الطراز العربية، على أثواب العذراء وعلى الصور التى رسمها أئمة المصورين الإيطاليين. وإنى أضيف إلى ما تقدم أن كيوبيد قد رسم على الورقة رقم ٢ من مخطوط فينا الجميل لرينيه ده أنجو (Le livre de d'Anjou Rene Coeur d'amour epris وقد كتب بعد عام ١٤٥٧) وعليه رداء أزرق اللون مطرز بطراز عربى خط بالذهب على أرضية زرقاء، كما أن قطعتين من نسيج بروكسل المشجر goblins ترجعان إلى القرن السادس عشر قد طرزتا بكتابات خطت بالذهب. ومن المشهور المتواتر ذلك التقليد الفج للكتابات العربية الذى نجده على المنسوجات الحريرية المصنوعة فى شمالى إيطاليا.

[المصادر]

(١) الإصطخرى: المكتبة الجغرافية العربية، جـ ١، ص ٥٣، ٩٢، ٩٣.

(٢) ابن حوقل المكتبة الجغرافية العربية، جـ ٢، ص ١٠٥، ١٧٥، ٢١٣ وما بعدها.

(٣) المقدسى: المكتبة الجغرافية العربية، جـ ٣، ص ١٢٨، ٢١٣، ٤١٦.

(٤) ابن الفقيه الهمذانى، المكتبة الجغرافية العربية جـ ٥، ص ٢٥٢.

(٥) الإدريسى: كتاب نزهة المشتاق، ترجمة A. Jaubert، جـ ١، ص ١٢٤، ٣٢٠، ٣٥٢، وما بعدها، ٣٨٣ وما بعدها ٣٨٥، ٣٩١، ٣٩٩، ٤٢٥، ٤٢٧، ٤٦٩.

(٦) ابن جبير: الرحلة، طبعة W.Wright، ليدن سنة ١٨٥٢، ص ٨١، ٩٤، ١٢٦، ١٨١، ٣٠٩، ٣٢٩.

(٧) ياقوت: معجم البلدان، طبعة فستنفلد، جـ ١، ص ٨٤٩، ٨٨٢ - ٨٨٧، ٩٠١؛ جـ ٣، ص ٤٥٨.

(٨) المقريزى: الخطط، بولاق سنة ١٢٧٠ هـ، جـ ١، ص ١٨١، ٢٢٦، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٩، ٤١٣، ٤٢٧، ٤٤٠.