كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - الأشعرى أبو موسى - ج: 3 - ص: 798

للمستشرقين، حـ ٢ ص ١٦٧ - ٣٣٢).

(٤) Zur Geschichte .... Al -: W. Spitta Achari ليبسك سنة ١٨٧٦ م.

(٥) Vorlesungen: Goldziher، الطبعة الثانية، ص ١١٢ - ١٣٢.

(٦) Development: D. B . Macdonald of muslim Theology نيويورك سنة ١٩٠٣.

(٧) Muslim Theology A. S.Tritton، لندن سنة ١٩٤٧ م، ص ١٦٦ - ١٧٤ وبه مصادر أخرى.

(٨) Free Will: W. Montgomery Watt and Predestination in Early Islam لندن سنة ١٩٤٨ م، ص ١٣٥ - ١٥٠.

(٩) In-: L. Gardet et M. M Anawati troductionala Thelogie Musulmane باريس سنة ١٩٤٨، ص ٥٢ - ٦٠.

(١٠) Studia Islamiea J. Schacht جـ ١، ص ٣٣ وما بعدها.

خورشيد. [مونتجمرى وات Montgomery watt]

[الأشعرى أبو موسى]

ابن قيس صحابى وقائد حربى، ولد حوالى عام ٦١٤ م. وقد غادر أبو موسى اليمن جنوبى بلاد العرب بحرا هو وجملة من إخوته وأفراد قبيلته (بنى أشعر) وانضم إلى النبى [- صلى الله عليه وسلم -] بخيبر أيام الحملة المشهورة على يهود هذه الواحة سنة ٧ هـ (٦٢٨ م) ليقسم له يمين الولاء (ومن ثم فإن المعلومات التى جاءت بها بعض المصادر- مثل ابن حجر: التهذيب، جـ ٢، ص ١٢٦٥ - قائلة بأنه كان واحدا من المهاجرين إلى الحبشة، غير صحيحه على أرجح الاحتمالات؛ انظر ابن عبد البر: الاستيعاب، حيدر آباد سنة ٦٧٨ - ٦٧٩، رقم ٦٧٨). وفى سنة ٨ للهجرة ٦٣٠ م) شهد وقعة حنين (الطبرى،

جـ ١، ص ١٦٦٧). وأوفد سنة ١٠ هـ (٦٣١ - ٦٣٢ م) إلى اليمن هو ومعاذ ابن جبل لينشر دعوة الإسلام فيها، وكان من عمال النبى [- صلى الله عليه وسلم -] ثم أبى بكر فى هذا الأقليم. وولاه عمر البصرة عندما استدعى المغيرة بن شعبة من منصبه سنة ١٧ هـ (٦٣٨ م؛ انظر الطبرى، جـ ١، ص ٢٥٢٩؛ وانظر أيضا ص ٢٣٨٨)