كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

حازم بن محمد - المصادر - ج: 11 - ص: 3383

الفصول الخاصة بفن البلاغة والشعر فى كتاب الشفاء لابن سينا. وبالجهود التى بذلها حازم فى تطبيق نظرية الفلسفة اليونانية على الأدب العربى. ومن هذه الناحية يمثل المنهاج مكانة خاصة جدًا فى تاريخ النقد الأدبى.

[المصادر]

علاوة على المصادر المذكورة فى صلب المادة انظر:

(١) ابن الأبّار: التكملة، جـ ٢، ص ٦٣٣, رقم ١٦٥٠.

(٢) ابن سعيد: القدح المعلّى، القاهرة سنة ١٩٥٩، ص ٢٠ - ٢١، رقم ٣.

(٣) العبدرى: الرحلة، مخطوط بالزيتونة، تونس رقم ٥٠٩٣ ورقة ١٥٥ ب - ١٥٧ ب.

(٤) ابن رُشَيْد: الرحلة، مخطوط بالإسكوريال رقم ١٧٣٥ إلخ، فى مواضع مختلفة.

(٥) التجانى: الرحلة، طبعة عبد الوهاب، تونس سنة ١٣٧٧ هـ = ١٩٥٨، ص ١٨٤.

(٦) ابن الخطيب: الإحاطة، طبعة عنان، جـ ١، ص ٢٠٨.

(٧) الدمامنى: الحواشى الهندية، جـ ١، ص ١٨٩ - ١٩٠.

(٨) السيوطى: البغية، ص ٢١٤.

(٩) الكاتب نفسه: الإتقان، القاهرة سنة ١٢٧٨ هـ، جـ ٢: ، ص ١١٩ - ١٢٠.

(١٠) الكاتب نفسه: المزهر، جـ ١، ص ١٨٨ - ١٨٩.

(١١) الكاتب نفسه: إقتراح، دلهى سنة ١٣١٣ هـ، ص ١١.

(١٢) الزركشى: البرهان فى علوم القرآن، القاهرة سنة ١٩٥٧ - ١٩٥٩، جـ ١، ص ٥٩، ٦٠، ٣١١، ٤٩١؛ جـ ٢، ص ١٠١، ٤٠٨؛ جـ ٣، ص ٧١, ١٠٥، ٢٨٨، ٣١٤، ٤٠٧.

(١٣) ابن القاضى: درّة الحجال، طبعة Allouche , الرباط، سنة ١٩٣٤ - ١٩٣٦، جـ ١، ص ١٣٧؛ رقم ٣٨١.

(١٤) المقرى: أزهار الرياض، جـ ٣، ص ١٧١ - ١٨٢.