كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

صفين - المصادر - ج: 21 - ص: 6547

عليا إذا لم يستجب على لدعوة تحكيم القرآن، ومن ثم اضطر الخليفة إلى الإذعان، لأن جميع رجال القبائل اليمانية من أنصار الأشعث أعلنوا استعدادهم لاتباعه.

ورغم كل ما سجلناه آنفا، فإن مثل هذا التفسير لما جرى من أحداث إنما هو تفسير زائف، وبقاء الأشعث على الدوام فى خدمة على إنما يدفع هذا التفسير بالبطلان.

أما مدى ما يمكن أن تصل إليه جهود البعض من تبرير النتيجة المؤسفة لهذه المعركة بما يتفق ومصلحة علىّ، فيمكت أن نتبينه من الطبرى (جـ ١، ص ٣٣٤٦ وما بعدها) حيث عزى إلى على أن أوقف القتال لأنه لم يجسر على أن يعرض حفيدين من حفدة النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] والمسلمين للخطر.

[المصادر]

(١) المكتبة الجغرافية العربية، جـ ١، ص ٢٣، ٧٦.

(٢) ياقوت: المعجم، طبعة فستنفلد، جـ ٣، ص ٤٠٢ وما بعدها.

(٣) Aronyme arabisch chronik طبعة Ahlwardt، ص ٣٤٩، س ٣.

(٤) الطبرى، طبعة ده غوى، جـ ١، ص ٣٢٦٥ - ٣٣٣٣.

(٥) اليعقوبى: التاريخ، طبعة هوتسما، جـ ٢، ص ٢١٨ وما بعدها.

(٦) الدينورى، طبعة Guirgas، ص ١٧٨ - ٢٠٥.

(٧) المسعودى: التنبيه، طبعة ده غوى، ص ٢٩٥.

(٨) المسعودى: المروج، طبعة باربييه ده مينار، جـ ٤، ص ٣٣٣ وما بعدها، ص ٣٤٥ وما بعدها.

(٩) ابن سعد، طبعة سخاو، جـ ٧/ ٢، ص ٣ وما بعدها.

(١٠) ابن عبد ربه: العقد الفريد، القاهرة ٣١٧ هـ، جـ ٢، ص ٢٠٢.

(١١) Der Islam im Morgen und Abendlande: A.Muller، جـ ١، ص ٣١٩ - ٣٢٤.

(١٢) Annals of the Early Caliphate: Muir، ١٨٨٣، ص ٣٧٦ وما بعدها.

(١٣) Das Aratische Reich: Wellhausen ص ٤٨ - ٥٢.