للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

المسلمين قرر النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] أن يتخلص من بنى قريظة المشاغبين وبدأ يحاصرهم فى المدينة وإن كان المأخذ الوحيد الذى حاسبهم عليه هو أنهم وقفوا على الحياد فى وقعة الخندق. وانتهت المفاضاوت التى أجبروا على الدخول فيها سريعا مع النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] بتسليمهم من غير قيد ولا شرط، ولعلهم كانوا يأملون من وراء ذلك إلى الإبقاء على حياتهم بفضل وساطة الأوس حلفائهم السابقين. ولما سألهم النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] عما إذا كانوا يقبلون أن يتركوا الحكم فى أمرهم لرجل من قبيلة الأوس أعلنوا استعدادهم لذلك. وطلب من سعد الذى كان طريحًا فى المسجد تعنى به امرأة من جراء ما أصابه من جرح مميت، أن يدلى برأيه، فأخذ من النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] ومن جميع الحاضرين العهد بأن يطيعوا حكمه بلا تردد، ثم حكم بأن يقتل رجال بنى قريظة وتباع نساؤهم وأطفالهم فى سوق العبيد وتقسم أملاكهم. ونفذ الحكم فى اليوم التالى. ويقال إن نيفا وستمائة يهودى ضحوا بحياتهم فى سبيل عقيدتهم، ولم يلبث سعد أن توفى متأثرًا بجرحه. ويصوره الحديث بطلًا مجيدًا من أبطال الدين.

[المصادر]

(١) ابن سعد، طبعة سخاو، جـ ٢، قسم ٢، ص ٢ - ١٣.

(٢) ابن هشام، طبعة فستنفلد، ص ٢٩٠، ٣٢٢، ٣٤٤، ٤٣٩، ٤٤٥، ٦٧٤, ٦٩٧.

(٣) الطبرى، طبعة دى غوى، فى مواضع متفرقة.

(٤) ابن الأثير: الكامل، طبعة تونبرغ، انظر الفهرس.

(٥) المؤلف نفسه: أسد الغابة، جـ ٢، ص ٢٩٦ وما بعدها.

(٦) ابن حجر: الإصابة، جـ ٢، رقم ٤٠٩٦.

(٧) النووى، طبعة فستنفلد، مادة سعد بن معاذ.

(٨) اليعقوبى، طبعة هوتسما، جـ ٢، ص ٥٢، ٥٣.

(٩) الواقدى، ترجمة فلهوزن، انظر الفهرس.