كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - ابن قتيبة - ج: 1 - ص: 259

الوَهْم" لمحمد بن عبد الواحد المقدسى المتوفى عام ٦٤٣ هـ (١٢٤٥ م) ويوجد هذا الذيل بمكتبة المتحف البريطانى (فهرس الكتب الشرقية رقم ٧٧٣٥، انظر. Descriptive List of The Arab. Mss Acquired by the Trustees since ١٨٩٤ لندن عام ١٩١٢، ص ٥٥). وبقى له أيضا قطع من كتابه "الأمالى" بدمشق (الزيات، الكتاب المذكور، ص ٢٩، رقم ٥).

المصادر:

(١) ياقوت: إرشاد الأريب، طبعة مركوليوث جـ ٥، ص ١٣٩ - ١٤٦.

(٢) ابن خلكان، طبعة بولاق عام ١٢٩٩ هـ، رقم ٤١٤.

(٣) السُبْكى: طبقات الشافعية الكبرى، جـ ٤، ص ٢٧٣ - ٢٧٧.

(٤) Liber classium virorum , auct .DA. habio، طبعة فستنفلد، كوتنكن ١٨٣٣ - ١٨٣٤، جـ ١٤ ص ١٦.

(٥) Die Geschtschreiber der: Wustenfeld Araber رقم ٢٦٧.

٢ - ابنه القاسم: ولد عام ٥٢٧ هـ (١١٣٢ م) وتوفى عام ٦٠٠ هـ ابن عساكر - ابن قتيبة (١٢٠٣ م) وصنف كتبا مختلفة، منها "الجامع المُسْتقصَى فى فضائل المسجد الأقصى" وهو أحد المصدرين الهامين اللذين استقى منهما ابن الفرْكاح كتابه باعث النفوس، (انظر السبكَى، طبقات الشافعية، جـ ٥، ص ١٤٨).

(بروكلمان C. Brockelmann]

[ابن قتيبة]

أبو عبد الله محمد (١) بن مسلم (ويسمى فى كثير من الأحوال القتُيْبى أو القتبى) الكوفى (نسبة إلى مسقط رأسه) المَرْوَزى (نسبة إلى مسقط رأس أبيه) الدَيَنَورى: مؤلف عربى، ولد عام ٢١٣ هـ (٨٢٨ م) بالكوفة، وكان قاضيا لمدينة دينور بإقليم الجبل ردحا من الزمن، ثم اشتغل بالتدريس فى بغداد، وتوفى بها فى رجب عام ٢٧٦ = نوفمبر ٨٨٩ (أو ٢٧٠ هـ- ٢٧١ فى روايات أخرى). ويعد ابن قتيبة فى

---

(١) أبو محمد عبد الله، فى فهرست ابن النديم، القاهرة عام ١٣٤٨ هـ. ص ١١٥: وابن خلكان: وفيات، عام ١٣١٠ هـ جـ ١، ص ٢٥١.