كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

الزهرى - تعليق على مادة الزهرى - ج: 17 - ص: 5364

(٤) ابن سعد، جـ ٢، قسم ٢، ص ١٣٥ وما بعدها؛ جـ ٧، قسم ٢، ص ١٥٧.

(٥) الطبرى الفهرست، تحت هذه الكلمة.

(٦) البخارى: تأريخ، ص ٩٣، ص ١٠٤، ص ١٤٤.

(٧) Biographieen von Oewdhrs, mannern des Ibn Ishak: Fischer، ص ٦٤ وما بعدها.

(٨) المؤلف نفسه: فى Z.D.M.G. جـ ٤٤، ص ٤٢٨ وما بعدها.

(٩) ابن خلكان (بولاق) جـ ١، ص ٥٧١ وما بعدها.

(١٠) كتاب الأغانى، جـ ٤، ص ٤٨ وما بعدها؛ جـ ٦، ص ١٠٣؛ جـ ٨، ص ٨٩ وما بعدها.

(١١) النووى: تهذيب؛ طبعة Wustenfeld ص ١١٧.

(١٢) ابن حجر العسقلانى: تهذيب التهذيب، جـ ٩، ص ٤٤٥ وما بعدها.

(١٣) Muh. Studien: Goldziher، جـ ٢، ص ٣٥ وما بعدها و ١٩٦ و ٢١٠.

(١٤) المؤلف نفسه فى Z.D.M.G جـ ٥٠، ص ٤٧٤.

(١٥) Sachau فى مقدمته لابن سعد، جـ ٣، قسم ١ و ٣ و ١٩.

(١٦) المؤلف نفسه فى M.S.O.S. As جـ ٧، ص ١١ وما بعدها.

(١٧) Fuck: محمد بن إسحق، ص ٩ وما بعدها و ٢٨.

خورشيد [هوروفتز J.Horovitz]

[تعليق على مادة الزهرى]

نلاحظ على ما جاء بهذه المادة ما يأتى:

إن صحة كنية الزهرى هى "أبو بكر"، وقد عرف باسم "ابن شهاب" نسبه إلى جده الأعلى.

ويقول الكاتب إن الزهرى أدى فروض الولاء لمروان، وهذا تخريج من عندياته. فإن العبارة فى التهذيب لابن حجر (ص ٤٥١، س ٦ - ٧ فى آخر الترجمة) "عن ابن شهاب، قال: وفدت إلى مروان وأنا محتلم". وليس فى هذا