من اتساع وانتشار عظيمين كانا ضربة قاضية على الدولة العثمانية بعد.
[المصادر]
(١) المصدر الأكبر هو صفوة الصفاء لابن البزاز، طبعة على الحجر، بمباى، ١٣٢٩ هـ = ١٩١١ م.
(٢) مخطوط فى المتحف البريطانى، الإضافة ١١٧٤٥، وفى كلية كنجز بجامعة كمبردج (انظر E.G.Rrowne، المصدر المذكور، ص ٣٥)؛ وهذا المصنف، الذى يستعرضه Browne, فى كتابه المذكور، ص ٣٨ وما بعدها، استعراضًا بارعًا، لا يتحدث إلا عن سلطان صفى الدين ويهمل تمامًا أو يكاد المعلومات المجردة المتعلقة بسيرته (٣) ولا يقل عن هذا المصنف شأنا "سلسلة النسب الصفوية" التى أورد F.G. Browno بعض المقتطفات منها فى J.R.A.S، ١٩٢١، ص ٣٩٥ - ٤١٨ (انظر فيما يتعلق بهذا الموضوع F.Babinger فى Islam، جـ ١٣، ص ٢٣١ وما بعدها) ونشرها بالفارسية فى مطبعة كافيانى Kaviani ببرلين سنة ١٩٢٤: وانظر فيما يتصل بهذا المقال الذى نشره قبل ذلك Von Khanikoff فى. . Melanges Asiatiques de St. Peters bourg، جـ ١، ص ٨٥٠ - ٨٥٣؛ وانظر فيما يتصل بالمصنفات الفارسية الأخرى P.Hom فى Grundriss der iranischen Philologie، جـ ٢، ستراسبورغ, ١٨٩٦/ ١٩٠٤، ص ٥٨٦ وما بعدها و v.khanikoff فى Melanges Asiatique، جـ ١، ص ٥٤٣ وما بعدها؛ وانظر بخاصة فيما يتصل بالشيخ صفى الدين التاريخ الجامع الوافى الذى كتبه E.G.Browne وهو Persian Literature in Modern Times، كمبردج ١٩٣٤. ص ٣ - ٤٤. وانظر فيما يتصل بطريقته، القزل باشيه وصلتها بطرق الدراويش فى الأناضول Schejch Bedr ed-Din: F.Babinger ليبسك وبرلين ١٩٢١. ص ٧٨ وما بعدها (Islam جـ ١١، ص ٧٨ وما بعدها). والمصادر الواردة فى هذا المصنف. وكذلك انظر للمؤلف نفسه: Marino Sanuto's Tagebu. cher als Quelle Oriental zur Geschichte der Safawija فى A Volume of Oriental Studies Presented to Edward G.Browne كمبردج ١٩٢٢، ص ٢٨ - ٥٠.