كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

د - ديك الجن - ج: 16 - ص: 4966

للتفصيل أن يكون مائة وعشرين شبرا، وما كان للفرش والتعليق أن يكون الثوب مائتى شبر، وقد يكون أكثر من هذا أو أقل، فإذا نقص ما هو برسم الكسوة عن هذا فإنَّه من أكبر العيوب، إذ لا يفصل، وعوده متعذر، وإن وجد ثوب يشاكله لم تسمح النفس أن تقطع بسببه خرقة" ويمكن أن نقول إن كثيرا من القطع الحريرية المحفوظة في متاحفنا تعد من الديباج.

ولما كان الديباج جميل المنظر واسع الشهرة فقد استعيرت كلمة ديباج أو ديباجة وأطلقت على أشياء مختلفة شتى، ففاتحة القصيدة أو الكتاب تعرف بالديباجة لأسلوبها الموشى المنمق. وهي تطلق أَيضًا على عروق نوع من الخشب أو الحجر (حاشية الإدريسى). وانظر معاني الكلمة الأخرى في معاجم اللغة. وقد أصبحت كلمة ديباج هي والكلمات المتصلة بها تدل في بعض مواضع الكلام على الجميل أو المشرق أو الرشيق. وقد استعمل ابن مسعود عبارة ديباج القرآن على السور، من المعروفة بالـ"حواميم" والتى أخذت اسمها من الحرفين حم وهما فاتحة هذه السور (*).

خورشيد [بكر C.H.Becker]

[ديك الجن]

اسم شاعر عربي من الشآميين يعرف بعبد السلام بن رغبان السلام وكان جده تميم ممن أسلم من أهل مؤتة على يد حبيب بن مسلمة الفهرى الذي أصبح واليًا على قنسرين بالقرب من حلب في عهد أبي عبيدة سنة ١٥ هـ (٦٣٦ - ٦٣٧ م). ولد ديك الجن عام ١٦١ هـ (٧٧٧ - ٧٧٨ م)، وقضى معظم حياته في حمص، وتوفي سنة ٢٣٥ هـ (٨٤٩ - ٨٥٠ م) أو سنة ٢٣٦ هـ في خلافة المتوكل. وقد وصفه ابن أخيه أبو وهب (الأغاني، جـ ١٢، ١٤٢) قائلا "كان عمى خليعًا ماجنا منعكفًا على القصف واللهو متلافا لما ورث عن آبائه". وتكسب بشعره من

---

(*) السور التي تبدأ بـ"حم" هي غافر، فصلت، الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف، وقد أشير في الأصل إلى سورة المؤمنون وهي لا تبدأ بـ"حم".
د. خلف الميرى