كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

قدم - المصادر - ج: 26 - ص: 8149

وحده بشكل مطلق فيما بعد القدم مثلما كان فيما قبل القدم.

[المصادر]

انظر الكتاب المقدس بالنسبة لأبد. والنصوص التى يجب الرجوع إليها بخاصة:

(١) الأشعرى: مقالات الإسلاميين.

(٢) الباقلانى: كتاب التمهيد.

(٣) الجوينى: كتاب الإرشاد.

(٤) عبد الجبار: شرح الأصول الخمسة.

(٥) ابن حزم: الفصل، فصل عن أولئك الذين يقولون إن العالم قديم.

(٦) عبد القاهر البغدادى: كتاب أصول الدين، رابع مبدأ، المسألة الأولى: شرح عدد الصفات (الأزلية).

دراسات ومقالات:

(١) M. Allard: Le problerne des attributs divins، بيروت سنة ١٩٦٥.

(٢) R. Arnaldez: La pensee religieuse d' Averroes فى si، م ٧ (سنة ١٩٥٧)

(٣) المؤلف نفسه: المقدمة بالنسبة لموضوع De aeternitate mundi of philo Al exandria مع ترجمة فرنسية بقلم J.pouilloux، باريس سنة ١٩٦٩

(٤) e.behle: die Ewigkeit der welt ميونخ - بادربورن - فيينا سنة ١٩٦٥.

حسن شكرى [ر. آرنالديز R.Arnaldez]

[قدم شريف]

(المقصود بها قدم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم).

من المعجزات المشهورة المنسوبة لمحمد [-صلى اللَّه عليه وسلم-] أنه كان إذا سار على الصخر غاصت قدمه فيه وترك أثرا (هناك معجزات أخرى تروى بالإضافة إلى هذه، منها أنه لم يكن له ظل وأن النار لم تكن تحرق شعره وأن الذباب لم يكن يقف على ملابسه وأن نعله لم يكن يترك أثرا على الرمل). ولم ترد مثل هذه المعجزات فى الكتب القديمة، ولا ورد عنها حديث يؤيدها، وقد أشار جلال الدين السيوطى إلى ذلك. ولكن