كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

الفاطميون - المصادر - ج: 25 - ص: 7770

طريق الأقباط ولكنه يأتى فى المرتبة الثانية من الأهمية. وإنه من الصعب علينا أن نتجاهل الدور الذى لعبه مسيحيو مصر فى تكوين الطراز الفاطمى وهو الذى يعرف باسم الارابيسك.

[المصادر]

(١) Arnold: Painting in Islam, Oxford ١٩٢٨, ٢٢

(٢) The mosques of Egypt, Publ. of Ministry of Works, Chap. ٣

(٣) K. A. C. Creswell: The Muslim architecture of Egypt, Oxford ١٩٥٢

(٤) A bibliography of gloss and rock crystal, in Bull. of the Fac. of Arts, xiv Cairo ١٩٥٢

(٥) زكى محمد حسن: الفن الإسلامى فى مصر ١٩٣٥.

(٦) المؤلف نفسه: زخارف المنسوجات القبطية.

د. محمد حمزة [جورج مارسيه G. Marcais]

[الفاكهى]

أبو عبد اللَّه محمد بن إسحق بن العباس مؤرخ مكة من أبناء القرن الثالث الهجرى (التاسع الميلادى). لم تتوفر معلومات عنه لعلماء المسلمين المتأخرين زمنيا، أو لنا نحن، سوى ما يمكن معرفته من تاريخه عن مكة (المكرمة) الذى بقى نصفه الثانى محفوظًا فى مخطوطة وحيدة موجودة فى ليدن (برقم ٤٦٣)، وقد حقق قسمًا صغيرًا منها F. Wuestenfeld: فى كتابه Die Ckroniken der stadt Mekka المنشور فى ليبسك سنة ١٨٥٧ - ٦١, جـ ٢، ص ٣ - ٥١. وعلى ما يبدو أن الفاكهى كان حيًا وفى بواكير الشباب فى أثناء تولى عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حنظلة بن محمد منصب القضاء فى مكة المكرمة ذلك المنصب الذى تركه فى سنة ٢٣٨ هـ = ٨٥٢ - ٣ م، أو قبلها بقليل (وستنفيلد، جـ ٢، ص ٤٣ وما بعدها)؛ ووقائع أخبار القضاة، جـ ١، ص ٢٦٨ وما بعدها؛ وربما يكون مولده حوالى سنة ٢٢٥ هـ = ٨٣٩ م ويتفق