كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

الحسبة - المصادر - ج: 12 - ص: 3727

[المصادر]

(١) Mawardii Constitutiones: Enger Politicae, Bonnae, ١٨٥٣ الفصل الأخير (العشرون).

(٢) ابن خلدون: المقدمة، طبعة بيروت سنة ١٨٨٦، ١٩٦.

(٣) خطط المقريزى، طبعة القاهرة ١٣٢٤ هـ، جـ ٢، ص ٣٤٢.

(٤) Landerverwaltung: Hammer, برلين ١٨٣٥، ص ٢١، وص ١٤٨ وما بعدها.

(٥) Kulturgeschichte: Von Kremer, فينا ١٨٧٥، جـ ١، ص ١٩٠.

(٦) Histoire des Arabes: Huart، باريس ١٩١٢، جـ ١، ص ٢٦٣ - ٣٦٦.

(٧) Memoire sur les In-: Behrnauer .stitutions de Police, Journ. As السلسلة الخامسة، جـ ١٥ و ١٦, ١٨٦٠ - ١٨٦١.

عبد العزيز مرزوق [زامباور E. V. Zambaur]

+ الحسبة: مصطلح لم يرد فى القرآن، ويستخدم للدلالة على واجب كل مسلم أن "يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر" كما يستخدم للدلالة على الوظيفة التى يقوم بها الشخص الذى يوكّل إليه فى المدينة السلطة فى تطبيق هذه القاعدة بمراقبة السلوك الأخلاقى للناس بعامة، والإشراف على الأسواق خاصة؛ وكان هذا الشخص الذى يوكّل بالحسبة يطلق عليه اسم المحتسب. ويبدو أن ليس هناك نص يقرر صراحة العلة فى اختيار هذا المصطلح أو يبين كيف نشأت المعانى المذكورة آنفًا من فكرة "الحساب" أو "الكفاية" التى يعبر عنها جذم هذه الكلمة.

١ - كلمة عامة: المصادر، والأصول، والواجبات.

إن الازدواج فى معنى كلمة حسبة هو السبب فى وجود معلومات عنها فى مصادر شتى فى وفرتها. وإلى جانب الإشارات إلى "المحتسبين" التى يمكن أن نجدها فى التواريخ الإخبارية ومعاجم السير وغير ذلك الخ، فإن هناك معلومات عن معنى واحد للحسبة