اعتاد الناس فى جميع بلاد العالم الإسلامى أن يراعوا أحكام زكاة الفطر مراعاة دقيقة؛ لأن جمهور الناس يشعر أنها من واجبات رمضان، ويعتبرون أنها تصلح ما قد يفوت الصائم من غير عمد من مراعاة آداب الصوم.
على أنه لم تزل للصدقات الاختيارية التى لم يوجبها الشرع قيمة الأعمال الصالحة عند المسلمين.
[المصادر]
فيما يتعلق بأصل الكلمات راجع كتاب.
(١) Neue Beitrage zur-semitischen Sprachuissenschaft: Noldeke، ص ٢٥.
(٢) Horovitz فى مجلة Islam جـ ٨، ص ١٣٧ - وفيما يتعلق بالقرآن راجع.
(٣) Verspreide Geshriften: Snouck Hurgronje جـ ٢، ص ٩ وما بعدها؛ جـ ١، ص ٣٤٦ وما بعدها (راجع مناقشة H. Grimme فى كتابه: Mohammed، الجزء الأول). -وفيما يتعلق بالحديث راجع.
(٤) Handbook of early Muhammadan Tradition: Wensinck مادة زكاة -وفيما يتعلق بالفقه راجع.
(٥) Handbuch des islamischen Gesetzes: Juynboll, ص ٩٤ وما بعدها.
(٦) المؤلف نفسه: Handleiding الطبعة الثالثة، ص ٧٧ وما بعدها.
(٧) Hughes: Dictionary of Islam، مادة زكاة. وفيما يتعلق بالناحية العملية خصوصا فى جزر الهند الهولندية راجع.
(٨) Verspr.Geschr: Snouck Hurgronje، جـ ٢، ص ٣٨٠ وما بعدها.
(٩) Handleiaing: Juynboll، ص ٨٥، ٨٩ وما بعدها وفيما يتعلق بتأويل أحكام الزكاة عند الباطنية، راجع.
(١٠) Streitschrift des Gazali: Goldziher، ص ٢٣، هامش رقم ٤.
أبو ريدة [شاخت Joseph,J.Schacht]
[تعليق]
١ - كثير من المصطلحات الفقهية كان لها معان لغوية، ثم نقلت عن هذه المعانى إلى معان أخرى شرعية؛ ومن