كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

القومية - المصادر - ج: 27 - ص: 8420

"الوحدة" أى وحدة العرب، وحدثت أحداث مشابهة فى كل من العراق والسودان عام ١٩٥٨ م، وفى اليمن عام ١٩٦٢ م وجنوب اليمن فى عام ١٩٦٧ م وفى ليبيا فى عام ١٩٦٩ م -فدخل بذلك مناصرون جدد إلى حقل القومية العربية وغدت هذه القومية مناهضا بارزا للغرب وخططه ولم يفلح عبد الناصر فى تحقيق وحدة الأمة العربية خلال الدعاية أو الثورة أو القوة، كذلك لم يفلح حزب البعث فى تحقيق الوحدة أو تحقيق الاشتراكية داخل سوريا، العراق، الأردن.

غير أن اختفاء عبد الناصر من المسرح السياسى العربى، بالإضافة إلى تسلسل الأحداث التى أدت إلى نشوب حرب أكتوبر فى عام ١٩٧٣ م ضد اسرائيل وظهور دول عربية ثرية نتيجة للبترول، كل ذلك أتاح فرصة جديدة للقومية العربية لكى تنطلق من جديد ولكن مع التأكيد على أسس أخرى تقوم عليها هى المصالح المتبادلة بين الدول العربية، فكانت هذه أهم ملامح القومية العربية فى صيغتها الجديدة. وبفضل الثروة أو "المال" أصبح المزج الجديد بين العروبة والدين ذا فاعلية أكبر، وأصبح حجر الأساس فى تضامن الأمة العربية مع القومية العربية.

[المصادر]

(١) ميشيل عفلق: "فى سبيل البعث".

(٢) العلايلى: "دستور العرب القومى".

(٣) البزاز: "الإسلام والقومية العربية" ١٩٥٢ م.

(٤) الحصوى: "آراء وأحاديث فى القومية العربية" ١٩٥١ م.

(٥) سعيد: "الثورة العربية الكبرى"، ١٩٣٤ م.

(٦) صانع: "الفكرة العربية فى مصر" ١٩٥٩ م.

(٧) شرارة: "فى القومية العربية" ١٩٥٧ م.

سعيد عبد المحسن [ب ج فاتيكيوتس P. J. Vatikiotis]