كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

٣ - تحليل المضمون - المصادر - ج: 30 - ص: 9535

والموت، فإنه يستعرض الروح التى لا تقهر نفسها، و"الموقف البطولى"، كما حدده A.Hamori الذى تقوم مقالته بعنوان: " The Poet as a heron" على المفضليات (On the art of medieval Arabic Literature برنستون سنة ١٩٧٤، ص ٣ - ٣٠). وإهمال الشاعر وفخره معبر عنه بوضوح بالغ فى مدحه لنفسه، لكنهما يظهران بصورة مذهلة، وبقدر متساو فى أشعار عن الحياة العابرة الفانية، حيث يتخلى عن الأمل، ويتقبل القضاء والقدر بدون إذعان أو خضوع. ومن الأمور المهمة على ما يبدو، أن مسألة المصير البشرى تعامل على نحو مسيطر فى نصوص المفضليَّات، أعنى عشية ظهور الإسلام.

[المصادر]

مصادر العصر الوسيط والدراسات الأدبية مذكورة فى صلب المادة, الطبعات:

(١) Die Mufaddaliyyat, تحقيق: H. Thorbecke. ١. Heft، ليبسك سنة ١٨٨٥ (غير متواصلة).

(٢) المفضليَّات، تحقيق: أبو بكر بن غو. دانمستانى، القاهرة سنة ١٣٢٤ هـ/ ١٩٠٦ م.

(٣) تحقيق: أحمد محمد شاكر، وعبد السلام محمد هارون، القاهرة سنة ١٣٦١ هـ/ ١٩٤٢ م، الطبعة الثالثة سنة ١٩٦٤. مع شروح الأنبارى: The Mufaddaliyyat: an anthology of ancient Arabic Odes: تحقيق C.J. Lyall، جـ ١، نص عربى، أكسفورد سنة ١٩٢١، جـ ٢، ترجمة وتعليقات، المرجع نفسه سنة ١٩١٨؛ جـ ٣، كشافات للنص العربى، صنفها A.A. Bevan, لندن سنة ١٩٢٤.

(٤) شرح المفضليّات، تحقيق أ. م. البجاوى، جـ ١ - ٣، القاهرة سنة ١٩٧٧.

تاريخ نص المفضليَّات.

(١) Brockelmann، قسم ١، ص ٣٦ - ٧.

(٢) Blackere: HLA، جـ ١، ص ١٤٨.

(٣) ناصر الدين الأسد: مصادر