كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ت - التفضيل - ج: 8 - ص: 2350

المصادر:

[بعد ما أشير إليه في الهوامش]

أمين الخولى:

١ - مدخل لدرس التفسير؛ وبيان المنهج الجامعى فيه - دراسات في كلية الآداب - خط.

٢ - دراسات لبعض موضوعات القرآن كقصصه، وأمثاله، وتشبيهه ... إلخ، في كلية الآداب - خط.

٣ - أخلاق القرآن - ومن هدى القرآن ... بضعة وخمسون حديثًا، في لون من التفسير النفسى والاجتماعى، مستمد من الحس اللغوي، والجو الأدبى للقرآن أولًا ... طبعت منه مجلة الراديو المصري بضع عشرة قطعة في خلال ١٩٤١ - ١٩٤٢.

[التفضيل]

" التفضيل": مصدر الفعل المضعف "فَضّل" ومعناه لغة الميز أو الزيادة أو التبقى. واسم التفضيل في النحو هو "اشتراك شيئين في صفة وزيادة أحدهما على الآخر فيها" ويعرف أيضًا، "أفعل التفضيل" لأن القياس جرى على أن يكون على وزن أفعل.

المصادر:

(١) المعاجم العربية المعتمدة.

(٢) A Grammar: Wright - de Geoje of the Arbic Language كمبردج سنة ١٨٩٦ - ١٨٩٨ ج ١، ص ١٤٠ - ١٤١.

(٣) de Sacy Cf: Grnmmnire Arabe باريس سنة ١٨٣١.

[هيك J.W. Haig]

[التقليد]

" التقليد": لغة "جعل شيء في العنق أو في المنكبين"، وله في الاصطلاح ثلاثة معان:

١ - التقليد عادة نشأت بين العرب أيام جاهليتهم وبقيت في شعائر الإسلام القديمة وفي الفقه، وهي جعل أشياء بعينها في رقاب الهدى التي يضحى بها في حرم مكة (تسمى قلادة