كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

الصفر - المصادر - ج: 21 - ص: 6530

أيضًا أنه كان يرسم كذلك فى الفارسية الهندية القديمة. أما الأصفار التى تكتب تحت الحروف كعلامات مميزة كما يشير إلى ذلك صاحب الفهرست (جـ ١، ص ١٨ وما بعدها) فهى جديرة بالملاحظة.

[المصادر]

(١) Verlesungen uber Gesch. d. Mathematik: M.Cantor، جـ ١، الطبعة الثالثة، ص ٥١١, ٦٠٣، ٦٠٩، ٧١١ وما بعدها.

(٢) Zur altesten arab Algebra and Rechenkuns: J.Ruska (فى S.B.Heid AK.، ١٩١٧، جـ ٢) ص ٣٦ وما بعدها.

(٣) Der Einfluss d. Morgenl. auf des Abendland: G.Jacob، هانوفر ١٩٥٤؛ ص ١٦ - ٢٤.

(٤) Indian Mathematics: G.R. Kaye

(٥) Wieleituer فى Unterrichtsblf Matk. u Natw، ١٩١١ م، ص ٥٦ - ٦١.

(٦) Geschichte der Etementar-Mathematik: J.Tropfke، جـ ١، ص ١٥ وما بعدها والمراجع المذكورة فى هذا المصدر.

الأبيارى [رسكا J. Ruska]

[الصفويون]

أشهر وأمجد الأسر الوطنية التى حكمت فارس منذ دخول الإسلام فى هذه البلاد، والصفوية نسبة إلى الشيخ صفى الدين إسحق ومؤسسها إسماعيل الصفوى هو سادس من انحدروا من صلبه، وكانت الأسرة قد استقرت منذ عهد طويل فى أردبيل، يتوارث شيوخها إرشاد أهل البلاد فى أمور الدين. وفى أواخر القرن السادس عشر عمد إسماعيل، بعد وفاة أخويه الأكبرين، إلى مد سلطانه شيئًا فشيئًا على شيروان وآذربيجان والعراق وسائر بلاد الفرس "وكان الجهد قد بذل لتمهيد الطريق بنشر الدعوة. . . " وكان مذهب الشيعة هو المذهب الشائع دائما فى بلاد الفرس، إلا أن إسماعيل كان أول, حاكم جعله مذهب الدولة ونشره بين القبائل التركية التى تنزل الشمال والتى ألحقها بخدمته وميزها بإلباسها القلسنوات