[المصادر]
(١) ابن هشام، السيرة، جـ ١، القاهرة ١٩٣٧.
(٢) ابن سعد: الطبقات، جـ ٨ طبعة ليدن ١٩٠٥، ١٩٤٠.
(٣) البلاذرى: الأنساب جزء ١ طبعة محمد حميد اللَّه، القاهرة ١٩٥٩، ص ١٢٥، ٢٦٩، ٣٢٤، ٣٩٠، ٤٠٠، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤١٤، ٤١٥، ٥١٩، ٥٨٣، ٥٨٦.
(٤) الطبرى: تاريخ الرسل والملوك، ليدن ١٧٨٩ - ١٩٠١ جزء ١، ص ١١٢٨، ١١٤٠، ١٢٧٢، ١٢٧٣، ١٣٦٧، ١٤٢٦، ١٤٣١، ١٦٢٣، ١٧٥١، ١٨٢٥، ١٨٦٩، ٣٤٧٠، جزء ٣، ص ٢٣٠٢، ٢٤٢٣، ٢٤٣٤، ٢٤٣٦، ٢٤٤٠، ٢٤٦٣.
(٥) اليعقوبى: البلدان، ليدن ١٨٩٢. جزء ٢، ص ١٩، ٣٥، ٤٢، ٩١، ١٢٨، ١٤١، ١٤٢.
(٦) ابن قتيبة: الإمامة والسياسة طبعة رافعى، القاهرة ١٣٣٢/ ١٩٠٤، ص ٢٠ - ٢٤.
كتب الشيعة الإمامية:
- الكلينى، محمد بن يعقوب، الكافى فى علم الدين، طهران, ١٣١٣/ ١٨٩٥.
- ابن رستم الطبرى: دلائل الإمامة، النجف، ١٣٦٩/ ١٩٤٩.
- حسين بن عبد الوهاب: عيون المعجزات، النجف، ١٣٦٩/ ١٩٥٠.
- ابن شهرا شوب، مناقب آل أبى طالب، النجف، ١٩٥٦.
- محمد باقر مجلسى: بحر الأنوار، طهران ١٣٠٥.
- محسن فيض القاشانى: الوافى طهران، ١٣٧٦/ ١٩٥٧ م.
فيما يتعلق بالتراتيل الدينية المتعلقة بفاطمة لدى الشيعة الإمامية انظر:
- الشيخ عباس الكومى، كليات مفاتيح الجنان، طهران، ١٣١٦.
من أعمال الاسماعيلية:
- القاضى النعمان، دعائم الإسلام القاهرة، ١٩٥١ م.
د. عبد الرحمن الشيخ [ل. فيشيا فاجليرى L. Veccia]