نفس النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] بقولها أن النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] قال مرة عند التحدث إليه "فداك أبى وأمى". ويقال إن النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-] أذن له بصفة خاصة بلبس الحرير. ويرجع فيما يختص بوصيته إلى ابن سعد، جـ ٣ قسم ١، ص ٧٥ وما بعدها؛ البخارى، خمس باب ١٣.
[المصادر]
(١) ابن إسحاق: السيرة، طبعة فستنفلد، الفهرس.
(٢) الواقدى، ترجمة فلهوزن، برلين سنة ١٨٨٢. الفهرس.
(٣) اليعقوبى، طبعة هوتسما، الفهرس.
(٤) الطبرى، طبعة ده غوى، الفهرس.
(٥) ابن سعد، طبعة سخاو، جـ ٣/ ١ ص ٧٠ - ٨٠.
(٦) البلاذرى، طبعة ده غوى، الفهرس.
(٧) المسعودى: مروج الذهب، طبعة Berbier de Meynard الفهرس العام.
(٨) ابن حجر العسقلانى: الإصابة، رقم ٢٧٧٤.
(٩) ابن الأثير: أسد الغابة، القاهرة، ١٢٨٦، جـ ٢، ص ١٩٦ وما بعدها. أما الأحاديث النبوية فموجودة فى.
(١٠) فنسنك Handbook of Early Muh. Tradition: A.J. Wensinck تحت هذه المادة.
(١١) Sprenger: Das Leben and die Lehre des Mohammad جـ ١، برلين ١٨٦١، ص ٣٧٤ وما بعدها، وما بعدها.
(١٢) Das Leben Muhammeds: F. Buhl ليبسك سنة ١٩٣٠. ص ١٥١، ١٧٣.
(١٣) Annali: Caetani الفهارس فى جـ ٢/ قسم ٢، جـ ٦ وكذلك جـ ٧، فقرة ٧، جـ ٨، فقرة ٣٧٤ وما بعدها، جـ ٩، فقرة ٣٠ - ٢٢٥ فى مواضع مختلفة ٦١٦ - ٦٩٠.
(١٤) Der Islam im Morgen and Abendland: A.Muller برلين سنة ١٨٨٥. ص ٣٠٦ وما بعدها.