كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ح - الحسن بن صالح بن حى الكوفى - ج: 12 - ص: 3797

(٧) Gesch. d. Chalifen: Weil جـ ٢، ص ١٤٠، ١٨٤، ٢٠٠ وما بعدها.

(٨) Der Islam im Morgen: Mueller und Abendland جـ ١، ص ٥٠٢ وما بعدها.

(٩) The Caliphate, its Rise De-: Muir and Fall cline, الطبعة الثالثة، ص ٤٩٨ وما بعدها.

خورشيد [تسترشتين K. V. Zettersteen]

[الحسن بن صالح بن حى الكوفى]

أبو عبد الله: محدث ومتكلم زيدى لا نعرف عن حياته إلا القليل. ويبدو أنه ولد سنة ١٠٠ هـ (٧١٨ - ٧١٩ م). وحدث بعد أن زوج ابنته لعيسى بن زيد بن على زين العابدين، أن استتر هو وزوج ابنته فغرر بالمهدى فى بحثه عنه حتى وفاته فى الكوفة سنة ١٦٨ هـ (٧٨٤ - ٧٨٥ م). ويقول كتاب الفهرست (ص ١٧٨، طبعة القاهرة سنة ٢٥٣) أنه ألف عدة كتب ذكر منها: "كتاب التوحيد" و"كتاب إمامة ولد على من فاطمة" و"الجامع فى الفقه" وغيرها من الكتب. وقد عدّ، هو وأخواه على وصالح اللذان شاركاه مذهبه، أنهم مؤسسو الفرقة الزيدية الصالحية، التى هى فيما يظهر عين الأبترية (البُتْرَية) ولا تختلف معها إلا فى بعض التفصيلات.

ويضعه ابن قتيبة (كتاب المعارف، طبعة عكاشة" ص ٥٠٩) فى زمرة "أصحاب الحديث" ويلاحظ ابن النديم أن معظم المحدثين من الزيدية. زد على ذلك أن الصلة بين الزيدية والمعتزلة معروفة حق المعرفة وقد أوضح المسعودى (مروج الذهب، جـ ٦، ص ٢٥) أن الحسن بن صالح يشارك المعتزلة رأيها فى الإمامة، وهو يقول إن الإمامة يمكن أن يتولاها أى فرد فى أية أسرة. والحق أن السمات الجوهرية فى المذهب المنسوب إليه تتعلق فى أساسها بالإمامة التى تكون بالانتخاب ويمكن أن تقع على "المفضول" حتى إذا كان "الأفضل" معروفًا. وهذا يصدق على الأقل حين يوافق الأفضل. ومن ثم فإن خلافة أبى بكر وعمر شرعية ما دام أن