[المصادر]
(١) ابن عذارى، جـ ٢، ص ٢٣٣ - ٢٥٣, ٢٥٧ - ٢٥٧ (الترجمة ص ٣٨٤ - ٤١٨, ٤٢٧ - ٤٢٩).
(٢) ابن سعيد: المغرب، ص ١١٤، ١٥٧.
(٣) ابن الخطيب: الأعمال، الطبعة الأولى ص ٤٧ - ٤٨.
(٤) ابن خلدون العبر، جـ ٥٤ ص ١٤٤ - ١٤٧.
(٥) ابن الأبّار: الحلة السيراء ص ١٠١ - ١٠٥.
(٦) المّقرى: نفح الطيب = Analecles, جـ ١, ص ٢٤٧ - ٢٥٧ وفى مواضع أخرى، انظر الفهرس.
(٧) His. mus. Esp.: Dozy, الطبعة الثانية، جـ ٢، ص ١٧٦ - ١٩٩.
(٨) Est. crit. ar. esp.: Codera, جـ ٩, ص ١٨١ - ٢٦٣.
(٩) وانظر بخاصة Lévi Provencal: Hist. Esp. mus., جـ ٢, ص ١٦٥ - ١٩٦؛ جـ ٣, ص ٤٩٣ - ٥٠٠, وقد أفاد من نص كتاب المقتبس لابن حيان الذى أعده غرثيه غومز.
خورشيد [ا. هويثى ميراندا A. Huici - Miranda]
[الحكم بن سعد]
العشيرة: قبيلة فى جنوبى بلاد العرب كانت تنزل تهامة فى ناحية أبى أريش، وتجاور حاشد (حجور) وخولان. وكانت أرضهم بلد حكم وطولها خمسة أيام؛ ومن قراهم: الساعد والسقيقتان (أو السقيقتين انظر ياقوت: المعجم، جـ ٣, ص ١٠٤. وقد وردت فيه "سقيفتان" ولعله خطأ فى الطبع) والخصوف (وثلاثتها جميعًا على وادى خلب بضم الخاء أو كسرها) والعداية والهجر ومجموعة قرى المخاوف (ويرويها واديًا زائرة وشاية) وثمة أودية أخرى غير ما ذكرنا وهى حَرض وحَيْران وجَدْلان وجُحفان وضمد بفتح الميم أو كسرها وجازان والحيد وتعشر وليَّة وصبيا، وأغلبها