كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ح - حيدر - ج: 14 - ص: 4429

(٢) ابن الأثير، جـ ١، ص ٢٤ - ٢٦.

(٣) الثعلبي: قصص الأنبياء، طبعة القاهرة ١٣١٢ هـ، ص ١٨، ٢٩.

(٤) الكسائى قصص الأنبياء ص ٣٠ - ٧٨.

(٥) Beitrage: Gruenbaun ص ٦٤ وما بعدها.

(٦) Bibl. Legenden etc: Weil ص ١٧ - ٣٠.

يونس [إيزنبرغ J. Eisenbetg]

[الحويزة]

والصيغة القديمة الحُوَيْزَة، (وهي مصغر الحوزة) مدينة في الخور الأعظم شرقى دجلة موقعها غير صحى إلى حد بعيد، وللمدينة وأهلها من النبط شهرة سيئة حتى بين العرب كما يتضح من كلمات أبي الوفاء بن خودكام التي أوردها ياقوت، فهو يرسم لها صورة منفرة في عبارة يتأثر بها أسلوب القرآن. ولم يذكر جغرافيو العرب القدامى مدينة الحويزة، وشاهد ذلك، كما يقول ياقوت، هو أن دبيس ابن عفيف الأسدى المتوفي عام ٢٨٦ هـ (٩٩٦ م) كان أول من شيد بها مسكنًا؛ أما حمد الله مستوفي فينسب تخطيط المدينة إلى سابور ذي الأكتاف، ويقول هذا المصنف الذي عاش في القرن الثامن الهجري أنها كانت من أزهر مدن خوزستان. ولا تزال الحويزة مركزًا للمنداويين (الصابئة) Mandaeans (انظر جـ ١، ص ٦٧٨ أفي أعلاها).

المصادر:

(١) ياقوت: المعجم، جـ ٢، ص ٣٧١ وما بعدها (٢)، The Lands of the: Le Strange Eastern Caliphate ص ٢٤١.

[حيدر]

من أسماء الأسد في العربية، سمى به لغلظ عنقه وقوة ساعديه (لسان العرب؛ جـ ٥، ص ٢٤٦)، وقد سمّت أم علي أول الأمر ابنها بهذا الاسم نسبة لأبيها، ذلك أنها كانت تعرف بفاطمة