كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

نعمان بن بشير الأنصارى - المصادر - ج: 32 - ص: 9949

[المصادر]

(١) ابن سعد الطبقات.

(٢) الدينورى الاخبار الطوال.

بهجت عبد الفتاح [ك. ف. تسترشتين - K V Zettersteen]

[الـ نعمان "الثالث" بن المنذر]

آخر ملوك اللخميين فى الحيرة وهو ابن "المنذر الرابع" وسلمى بنت صائغ يهودى من "فاداك" -ويعتبر عصره (٥٨٠ م - ٦٠٢ م) من أشهر العصور بعد عصر جده المنذر الثالث (المتوفى عام ٥٥٤ م) ويدين باعتلائه العرش فى الحيرة إلى عدى بن زيد الشاعر المسيحى الشهير والسياسى فى الحيرة -وقد كان حاكما قويا شهدت الحيرة فى عهده الكثير من التوترات والحروب مع القبائل العربية. ولكن الحيرة استمرت فى عهده أكبر مركز للثقافة العربية قبل بزوغ الإسلام. . فبالإضافة إلى شعر عدى بن زيد، هناك مدائح النابغة الذبيانى التى يقال إنها قيلت فى النعمان، الذى اعتنق المسيحية النسطورية التى كانت مقبولة فى فارس الساسانية وأصبحت الحيرة مركز المسيحية العربية فى فارس الساسانية.

وانتهت حياة النعمان نهاية مؤسفة إذ وطأته أقدام الفيلة بعد أن استسلم "لـ بارويز" بعد أن فشل فى الهرب. وبهذه النهاية انتهت أسرة اللخميين التى استمرت فى الحكم ثلاثمائة عام. كانت فيها درع فارس ضد عرب شبه الجزيرة.

[المصادر]

(١) أبو البقاء الحلى: المناقب المزيدية.

بهجت عبد الفتاح [عرفان شهيد Irfan Shahid]

[النفس]

وهى المقابلة لكلمة Soul والتى تعنى غير المادى للإنسان، وفى عصر ما قبل الإسلام كان يقصد بها "ذات الشئ أو الشخص"، أما "الرُّوح"، [بضم الراء] فيقصد بها النفس وبدءا من القرآن استمر استخدام النفس بمعنى "ذات الشئ"، أما الروح فأخذت معنى رسول خاص من الملائكة وخصيصة ربانية معينة. وبعد القرآن فقط أصبحت الكلمتان مترادفتين وتعنيان الجزء غير