كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ذو الرمة - المصادر - ج: 16 - ص: 4993

الشاعر، وإنه لم يولد شاعرًا. وقد اعترف بذلك كما تقول المصادر العربية.

وقد نبئنا أيضًا أنَّه كان يستطيع الكتابة.

ويروى أنَّه أخفى هذه الحقيقة في واقع الأمر لأنها كانت تعد منقصة في نظر البدو أو لعلها كانت كذلك بين الشعراء القدامى). وكان إلى جانب هذا كله على علم كبير بالشعر القديم واللغة، كما أظهر ذلك أكثر من مرة، وكان من عادته أن يميز بين جيد الشعر ورديئه، وأن يبين معنى الغريب من الكلمات إلخ .. وكان له شأن كبير عند الغربيين لأنه كان حجة في لهجات البدو، ويذكره ياقوت مرارا في "معجم بلدانه" لورود أسماء كثير من المواضع في شعره.

[المصادر]

(١) كتاب الأغانى (الطبعة الأولى) ج ٥، ص ١٧٢ , ج ٧، ص ٦١ - ٦٣؛ ج ١٥ ص ١٢٥ و ١٦٦، ج ١٦، ص ١١٠ - ١٢٧، ج ١٧، ص ١٥٣.

(٢) ابن قتيبة: كتاب الشعر، ص ٢٩، ٤١، ٣٣٣ - ٣٤٢.

(٣) الطبرى: (طبعة دى غوى) انظر الفهرس المشتجر، وانظر تحت اسم بلال بن أبي بردة.

(٤) ابن خلكان (طبعة فستنفلد) رقم ٥٣٤ (ترجمة ده سلان) ج ٢، ص ٤٤٧.

(٥) ياقوت: المعجم (طبعة فستنفلد) ج ١، ص ١٤٧ إلخ.

(٦) De Dsur' Rumma Poeta: Smend (Diss: Bonn ١٨٧٤) ص ١ - ٢.

(٧) Gesch. d. Arab.: Brockelmann Litter . ج ١، ص ٥٨ وما بعدها. (وقد ورد فيه عام ١٠٧ على أنَّه عام وفاته، وهو خطأ مطبعى صحته ١٠١).

(٨) abischen Abhandlungen zur Ar-: Goldziher، ج ١، ص ٨٢، ٩٤ وما بعدها، ١٣٧ التعليق، ٢١٠ وما بعدها.

(٩) المؤلف نفسه Studien Muhamedanische ج ١، ص ١١٢.

يونس [شاده A.Schaade].