كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

طليطلة - المصادر - ج: 22 - ص: 6913

فإنها كانت تعد مركزًا من مراكز الحياة العقلية فى الأندلس الإسلامية. وخاصة فى نهاية الخلافة الأموية وفى عهد المأمون. وقد خصص عدد كبير من المواد الواردة فى طبقات سير المسلمين من أهل الأندلس: للعلماء والفقهاء الذين خرجوا من طليطلة.

[المصادر]

(١) الجغرافيون العرب: المكتبة الجغرافية العربية (أنظر الفهارس).

(٢) الإدريسى: صفة الأندلس، النص، ص ١٧٣, ١٧٥, ١٨٧؛ الترجمة ص ٢٠٧, ٣١١, ٢٢٧.

(٣) أبو الفداء تقويم البلدان، النص ص ١٧٦، الترجمة، ص ٢٥٥.

(٤) ياقوت: معجم البلدان، جـ ٣, ص ٥٤٥ - ٥٤٦.

(٥) ابن عبد المنعم الحميرى: الروض المعطار فى عجائب الأقطار، الأندلس رقم ٨٠.

(٦) جميع مؤرخى الأندلس من العرب (أخبار مجموعة: ابن القوطية، ابن حيان، ابن بسام، ابن عذارى، عبد الواحد المراكشى، المقرى، ابن الأثير، النويرى، ابن خلدون، وذلك فى مواضع مختلفة.

(٧) Histore des muslmans d'Espagne: R.Dozy الفهرس.

(٨) Los reyes de taifas: A.Prieto vives مدريد ١٩٢٦, ص ٥٢ وما بعدها.

(٩) La Espana del cid: R. Menedez Pidal مدريد سنة ١٩٢٩, جـ ١, فى مواضع مختلفة.

(١٠) La Maison fermee fe Tolede. Bull. Soc, Geororan: R.Basset سنة ١٨٩٨ ص ٤٢ - ٥٨.

(١١) Historia F. Simonet de los Mozarabes de Espanan الفهرس.

(١٢) Inscriptions arabes d'Espangne: E. Levi-Pronencal.

مقالات عن طليطلة:

(١) Pin toresca: J. Amador de los Ruos مدريد سنة ١٨٤٥.

(٢) Toleso en la mano: S. Ramon Parro طليطلة سنة ١٨٥٧.

(٣) Historia de laciudad de togedo. sus claros varones y: A.Martin Gamero