للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وحيدا، غريبا فأين كان الفاسق، وغزوة تبوك ذهابا وأيابا؟. انتهى كلامه.
قلت: يقصد الامام ابن القيم من هذا التعقيب على ابن اسحاق الى أن أبا عامر الفاسق لم يكن على قيد الحياة عند بدء غزوة تبوك.
قلت اخرج ابن جرير الطبرى فى تفسيره (٢٤ - ٢٦/ ١١) عدة آثار فى هذا المعنى ولم يصح منها شئ من حيث الاسناد. لأن فيها الحسين بن الفرج وهو منهم بالكذب انظر لسان الميزان (٣٠٧/ ٢) قال الحافظ: قال ابن معين: كذاب يسرق الحديث، وفيها أيضا عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم. وهو ضعيف انظر التقريب (٤٨٠/ ١).
أما قصة تصدق أبى عقيل التى وردت فى هذا الخبر فهى قصة صحيحة. وقد أخرجها البخارى فى صحيحه فى كتاب المسير، تحت قوله تعالى: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} الآية (٥٦/ ٦). وأسباب النزول لعلى الواحدى ص ١٧٢ والسيوطى فى لباب النقول ص ١٢١. ومسلم فى صحيحه فى كتاب الزكاة (٨٨/ ٣). وفى كتاب التوبة (١٠٧/ ٨) وزاد المسير لابن الجوزى (٤٧٦/ ٣). والسيوطى فى الدر المنثور (٢٦٣/ ٣). والطبرى بتحقيق محمود شاكر (٣٨٨/ ١٤). انظر فتح الباري (٨/ ٢٤٩): فقد استوفى الحافظ ابن حجر الكلام على أبى عقيل هذا. قلت: الخبر الذى أورده ابن عساكر فى تاريخه، مأخوذ من مغازى محمد بن عائذ الدمشقى، وهو كتاب حافل ذكره صاحب كشف الظنون (١٧٤٧/ ٢). وقد وجدت الكتاب وهو فى متحف لندن.
وذكر ابن عساكر فى تاريخه (٤١٤ - ٤١٧/ ١) حديثا آخر باسناد وفيه الواقدى ومحمد بن شجاع الثلجى وكلاهما متروك، قال: بعد ذكر الصديق الذى جاء فى هذا الخبر أنه حمل المال كله الى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهى أربعة آلاف درهم.=

<<  <   >  >>