كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الإيمان - ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء الشعبة التي هي المعرفة - ج: 1 - ص: 406

أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ ووالده والناس أجمعين"١. [٤٩:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه أحمد ٣/١٧٧ و٢٧٥، ومسلم "٤٤" "٧٠" في الإيمان: باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وابن ماجة "٦٧" في المقدمة: باب في الإيمان، من طريق محمد بن جعفر، وأحمد ٣/٢٠٧ و٢٧٨ عن روح، والبخاري "١٥" في الإيمان: باب ابن حبان الرسول من الإيمان، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" "٢٢" عن آدم بن إياس، والنسائي ٨/١١٤، ١١٥ من طريق بشر بن المفضل، والدارمي ٢/٣٠٧ عن يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم، وأبو عوانة ١/٣٣ من طريق حجاج وأبي النضر، وابن منده في "الإيمان" "٢٨٤" من طريق آدم ومحمد بن جعفر وبشر بن المفضل وأحمد بن مهدي، كلهم عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "١٥"، ومسلم "٤٤"، والنسائي ٨/١١٥، وابن منده "٢٨٦" من طريق إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وأخرجه أيضاً مسلم "٤٤"، والنسائي ٨/١١٥، وابن منده "٢٨٥" من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.