الصَّابر".
(ك) عن أبي هريرة
قال الشارح في الكبير: رواه في الأطعمة ولم يصححه بل سكت عليه، ورواه البخاري تعليقًا.
قلت: الحاكم خرجه أولًا في الصيام [٤/ ١٣٧] وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي بقوله: هذا في الصحيحين فلا وجه لاستدراكه اهـ.
وهو واهم في ذلك، بل ما ذكره إلا البخاري تعليقًا.
١٠٨٤/ ٢٣٨٩ - "إنَّ للقُلُوب صَدأ كَصَدإ الحَديد، وجلَاؤُهَا الاسْتغْفَار".
الحكيم (عد) عن أنس
قال (ش): قال الهيثمي: فيه الوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب.
قلت: ومع ذلك فإن الهيثمي أورد الحديث في ترجمة شيخه النضر بن محرز، قال الحكيم الترمذي في الأصل السادس والثلاثين ومائة (١):
حدثنا الفضل بن محمد ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الدمشقي قال: حدثنا أبي حدثنا النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن أنس به.
وقال الطبراني في الصغير [١/ ١٨٤]:
ثنا طاهر بن على الطبراني ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني به.
وقال الديلمي في مسند الفردوس:
أخبرنا أبي أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار أخبرنا عمر بن إبراهيم حدثنا عبد
(١) في الأصل الخامس والثلاثين ومائة من النسخة المطبوعة من النوادر، وبدون ذكر السند (١/ ٦٥٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute